LONG HOA PHÁP TẠNG quyển 1

Quốc bảo chân kinh

LONG   HOA

PHÁP TẠNG

KINH

                   THIÊN ẤN                  THIÊN BÚT

                                       GÒ HỘI

                   ĐỨC PHỔ                    QUẢNG NGÃI

                                          2012

                                       QUYỂN 1

CHƯƠNG 1

PHẦN 1

QUỐC TỔ

VUA HÙNG THUYẾT GIÁO DẠY RẰNG

1-  cách đây 3 trăm 27 triệu 600 nghìn năm, ở vào thời kỳ ấy, cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm, thời kỳ ấy là thời kỳ chánh khí, khí tiên thiên dày đặc

2-  côn trùng, thảo, mộc, sanh linh vạn vật , muôn loài cầm thú, tiến hóa rất nhanh,  lại thêm tuổi thọ sống lâu vô kể, nên sự nẩy nở lan rộng rất nhanh, cùng khắp mặt địa cầu, ở khắp năm châu bốn bể, và cái ác cái thiện cũng từ đó ló dạng ra đời,

3- Loài rồng và loài quỷ  thường đánh nhau dữ dội, sự bất phân thắng bại ấy kéo dài tới hàng triệu triệu năm, hết tiểu kiếp nầy sang tiểu kiếp khác .

4- Cho đến một hôm , trái đất xảy ra chuyện lạ, đó là con người xuất hiện sanh con để cái,  lưu truyền nòi giống cho đến ngày nay,

5- Các đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5, của kiếp trụ, tức là ở đỉnh kiếp tăng đầu kiếp giảm

6- Thời kỳ ấy ở phương đông có một dãy núi cao, to, rộng lớn vô cùng, quanh năm tuyết phủ, che lấp hết thảy dãy ngọn núi, khí lạnh bao trùm, chim muôn, vạn thú, ở dãy núi nầy đông vô số nhiều vô biên, không thể tính đếm hay luận bàn cho hết được,

7- Phần nhiều muôn loài cầm , thú, đều có pháp thuật thần thông, sự đi đi lại của các loài thần cầm, thú, thường gây lên những cơn gió lốc, cây cối ngã đổ ầm ầm, lại thêm loài RỒNG đánh nhau với nhiều loài quỉ, chiến tranh dữ dội, nhất là đánh nhau với MỘC TINH, HỒ TINH, và NGƯ TINH, thường tạo ra cảnh mù trời mịt đất, chết chóc ghê hồn

8- Dãy núi cao chót vót khoảng độ mười nghìn mét, DÀI, TO, RỘNG, ấy bao hàm rộng lớn gồm ba nước,  LÀO,  CAMPHUCHIA và VIỆT NAM,

9-Hình thể như một con RỒNG, uốn lượn vươn mình bay về vũ trụ,

10- Chân núi ở phía ĐÔNG rộng xa kéo dài thăm thẳm giáp liền với các đảo ngày nay, gọi là ĐẢO NAM HẢI,  TRƯỜNG SA, HOÀNG SA,

11- Chân núi ở phía NAM kéo dài rộng xa thăm thẳm giáp liền tới các ĐẢO,  NA TU NA,  MALAIXIA,

12- Chân núi ở phía TÂY kéo dài rộng xa thăm thẳm giáp liền tới MÊGUI, TAVOI, NATU, MITKINA, MIANMA,

13-Chân núi ở phía BẮC kéo dài rộng ra thăm thẳm giáp liền bao trùm cả QUẢNG ĐÔNG, QUẢNG TÂY, VÂN NAM, QUÝ CHÂU, nói chung bao trùm hầu hết giang nam lãnh nam TRUNG QUỐC,

14- Một dãy núi cao, to, đã kinh khiếp, cọng thêm chân núi bốn phía xung quanh bao trùm rộng lớn như đã kể trên, thấy đà choáng ngộp, chưa hết còn có bảy dãy núi khác nữa bao bọc xa gần bảy nước đông, nam, á, hiện nay,

15- Một dãy núi cao dài rộng lớn kinh khiếp ấy hình thể như một con RỒNG, vươn mình bay lên hư không vũ trụ, nên gọi dãy ấy là dãy núi LONG HOA, long hình địa cốt, địa long của quả địa cầu,

16- ở dưới dãy lòng núi , nằm sâu dưới lòng đất có một khoảng trống chạy dài theo dãy núi, linh địa đều tập trung

nơi đây, trải qua hàng triệu triệu năm.

       Linh tuyền linh cốt của địa long hội tụ hết sức quí hiếm, trên đỉnh núi tuyết phủ quanh năm, khí hậu lạnh lẽo,    lưng chừng núi rải rác có hàng trăm hàng nghìn cái động lớn, hàng vạn cái động nhỏ, phần do tự niên, phần do thú, cầm, có pháp thuật thần thông tạo ra,  quang cảnh nhộn nhịp, bởi quá đông chim muôn vạn thú, cây cao bóng cả tàn lá sum sê, xanh um bạc ngàn lớp áo bọc ngoài của dãy núi, lại thêm hoa văn sặc sở , chen nhau đua sắc, đua hương của muôn nghìn loài hoa, thêm vào đó là trăm nghìn loại trái cây chín vàng chín đỏ pha lẩn trắng đen,  lúc nào cũng mỉm cười với hàng nghìn hàng vạn cụm đá chồng ngộ nghỉnh, cành lá rung rinh theo chiều gió suốt ngày suốt đêm như muốn nói với nhau chúng ta là bạn, nhìn lên trời cao mây ngũ sắc là đà bay lượn xung quanh dãy núi, làm cho quang cảnh bầu trời lớp lớp có muôn vạn đèo mây.

17- Dãy núi long hoa đẹp như thiên sơn tiên cảnh bồng lai, còn bốn bên chân núi thời rừng xanh thăm thẳm bạt ngàn, trải dài vô tận, suối, sông, ao, hồ, trong vét trong veo tuôn chảy ngày đêm không ngớt,

18-Thời tiết ở bốn phía chân núi , chuyển vận theo bốn mùa xuân- hạ- thu- đông,

19-Khi chân núi phía BẮC khí hậu lạnh mưa to gió lớn , thời chân núi ở phía NAM lại là mùa nắng ấm.

20- Chân núi ở phía TÂY lạnh lẽo mưa gió lụt lội , thời ngược lại . chân núi ở phía ĐÔNG lại là mùa khô ráo hạn hán, cứ thế ở bốn phía chân núi thời tiết luân phiên trái ngược nhau,

21-Có thể nói dãy núi LONG HOA , LONG HÌNH ĐỊA CỐT, là dãy núi uy linh thiêng liêng, thể hiện đầy đủ huyền thiên huyền cơ tạo hóa,

22-  Vô cực, thái cực, ÂM- DƯƠNG , lưỡng nghi, tứ tượng, NGŨ HÀNH, bát quái,  THIÊN CAN, ĐỊA CHI, hào quẻ , biến hóa ảo diệu vô cùng, phải nói dãy núi LONG HOA là dãy núi linh thiên nhất, linh ứng nhất của quả địa cầu, là một linh địa để cho con người ra đời, và thật vậy,

                    *                     *                     *

HỘI LONG HOA KHAI MỞ TẠI VIỆT NAM

Hội long hoa, có nghĩa là hội RỒNG TIÊN, khai mở trên mảnh đất VIỆT NAM,  RỒNG TIÊN hội tụ,  cũng chính là trung tâm của dãy núi LONG HOA, dãy núi linh thiên nhất của trái đất, dãy núi nhân loại ra đời, dãy núi ung đúc sự hiển linh, dãy núi dân tộc VĂN LANG ra đời cách đây năm nghìn năm,  QUỐC TỔ VUA HÙNG ĐẮC ĐẠO, tìm thấy CỘI NGUỒN nhân loại NĂM MÀU DA , anh em,

        Bằng chứng cụ thể, cách năm nghìn năm QUỐC TỒ  VUA HÙNG dựng lên nước VĂN LANG,  đóng đô làm chủ ĐỊA LONG VŨ TRỤ,

       Cách dựng nước quốc tồ vua hùng cũng khác, không dùng chiến tranh bạo lực thôn tính lẩn nhau, mà chỉ thuyết giáo nói ra VĂN HÓA CỘI NGUỒN, lập lên nước văn lang,( xem long hoa mật tạng sẽ rõ) từ đó mới có

CON RỒNG CHÁU TIÊN ra đời,  nước VĂN LANG rất lớn, nhưng mất lần mất lần , bởi âm mưu lấn chiến của ngoại xâm,  những nhà tiên tri tiên đón vận mệnh đất nước việt nam hình chữ S , sẽ chuyển mình xãy ra kỳ tích kỳ sự, dù chỉ là một đất nước nhỏ bé, nhưng sau làm chấn động hoàn cầu, dân tộc VIỆT NAM, mở màng khai mở hội LONG HOA, sau đó hội long hoa khai mở khắp cùng thế giới, chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG vì thế mà ra đời,

CHŨ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG, là chủ nghĩa cao nhất của nhân loại, chũ nghĩa của sự  BÌNH ĐẲNG,  CÔNG BẰNG, NHÂN QUYỀN, TỰ DO,  chũ nghĩa thế thiên hành đạo, sống đúng làm đúng những gì CHA TRỜI dạy, duy trì công đạo thiên luật vũ trụ, công lý xã hội, bảo vệ những quyền con người mà TỔ TIÊN TẠO HÓA đã ban cho, những quyền không ai có quyền xâm phạm, huyền cơ đã chuyển ý trời đã định, không còn con đường nào khác là phải tuân theo làm theo, không ai có thể chống lại huyền cơ tạo hóa, chống lại thiên ý cha trời, ( xem long hoa thiên tạng sẽ rõ )

                       *                                *                            *

CHƯƠNG 1

PHẦN 2

            CHA TRỜI , ĐỊA MẪU

XUẤT HIỆN

LẠC LONG QUÂN và ÂU CƠ

Lúc bấy giờ nơi cõi hư không trung tâm vũ trụ, ĐỨC KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN, thấy muôn loài cầm, thú, sát phạt lẩn nhau không còn tiến hóa được nữa, với cái tánh vô minh ngu si mê muội hung tợn, dã thú, ác độc, mưu mô, xão quyệt, ngự trị mãi linh hồn của chúng, linh hồn linh căn của chúng, đầu thai lẩn quẩn, lộn qua lộn lại, ở mãi lớp thú, cầm, bò sát, mà thôi.

1- KHAI HÓA TỔ TIÊN nhìn vũ trụ nghĩ, giang sang ta rộng lớn thế nầy, không người cai quản, với tính chất ngu si của loài, cầm, thú, bò sát, thời khó mong làm chủ được vũ trụ, chớ đừng nói chi đến linh hồn của chúng giác ngộ trở lại CỘI NGUỒN, chúng mãi mãi ở lớp thú, cầm, bò sát, rồi đọa lạc, sang côn trùng thảo mộc, cứ thế mà xoay vần trong  sanh tử, xét ra cho cùng linh căn linh hồn của chúng, với ĐẠI LINH HỒN CỦA TA, cũng chỉ là một.

2- Linh căn linh hồn 8 muôn 4  nghìn loài sống trong vũ trụ nói chung, bốn quả địa cầu nói riêng, cũng chính là linh hồn của ta, khởi sanh ra, nhưng ta và chúng ở hai dạng khác nhau, 

TA NƯỚC,                 CHÚNG LÀ BỌT NƯỚC,

TA CHÁNH GIÁC,    CHÚNG BẤT GIÁC,

TA LINH GIÁC,        CHÚNG LINH THỨC

Linh hồn của ta, đại linh hồn hư không ví như nước, 

Còn linh hồn muôn sanh cùng vạn vật nói chung, 8 muôn 4 nghìn loài nói riêng,  là tiểu linh hồn vũ trụ, ví như bọt nước,  

Tiểu linh hồn do đại linh hồn tạo ra, cũng như bọt nước là do nước tạo ra, nước chỉ là một,  còn bọt nước thì nhiều vô lượng vô biên,

3- Linh giác ta vốn có thiên tánh tự nhiên, thức thời chánh giác, ngủ thời quên hết vô minh,   ta sanh ra chúng không phải ở cảnh giới thức chánh giác, mà ở cảnh giới ngủ vô minh,

4- Lại nữa LINH GIÁC TA  dù ngủ , hay thức, thời thiên tính tự nhiên , thấy- nghe- hay- biết, như dòng nước chảy không thay đổi, và cũng chính thiên tánh , thấy- nghe- hay- biết, nầy trong lúc đang ngủ của ta, khởi sanh ra linh thức vô minh, đó cũng là lẽ thường tình, cha vô minh thời sanh con cũng vô minh,  con cái có gì sai nghĩ mà thương con cái quá, xét lại thời không phải tại ta sanh ra con cái u mê,  cũng không phải tại chúng nó, chỉ tại thiên tánh tự nhiên thấy, nghe, hay, biết, liên miên như dòng nước chảy của ta lúc ngủ , tiếp xúc vật chất khởi sanh phân biệt sanh ra chúng mà thôi,

5- suy đi xét lại linh hồn của chúng không phải lúc thức trí giác chánh giác ta tạo ra, mà do pháp thân linh giác của ta lúc ngủ giất ngủ sâu vào VÔ THỨC ĐẠI ĐỊNH, không còn kiểm soát được pháp thân linh giác nữa , chuyển hóa thành pháp thân linh giác VÔ MINH, thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên, tiếp xúc thế giới vật chất, khởi sanh phân biệt xâm nhập vật chất, bám lấy vật chất, lúc nhúc trùng trùng lớp lớp linh thức linh căn sanh ra. Thế là vô lượng vô biên tiểu linh hồn vũ trụ, con cái  của ta, nhiều đến nổi không thể tính đếm không thể luận bàn,

6- Linh hồn của chúng sanh ra khi ta còn đang ngủ, nên linh hồn của chúng vì đó mà tối mê, chìm đắm mãi trong cảnh giới vô minh, và mãi mãi luân hồi sanh tử, không bao giờ trở về cội nguồn được nữa,

7- Cũng như bọt nước u mê,  thời không bao giờ hiểu chúng từ nước sanh ra,  và tiểu linh hồn cũng thế không bao giờ hiểu mình tự đại linh hồn sanh ra .

8- Vì không hiểu rõ nguồn cội của mình, lạc cội mất nguồn, trôi lăng mãi trong sanh tử , đầu thai qua lại ăn nuốt lẩn nhau, ác tánh khởi sanh như non như núi, hung tàn bạo ác xung đột tàn sát khốc liệt.

9- Vì hiểu rõ muôn loài cầm, thú, tiến hóa đến đây thời không còn tiến hóa được nữa, mãi mãi vẩn là loài bò sát, cầm, thú, cũng như tri giác tiến hóa linh hồn muôn loài cầm thú tiến hóa lên cảnh giới chân thiện không bao giờ được huốn chi là tiến hóa lên cảnh giới chánh đẳng chánh giác, hội nhập cội nguồn,  vì cứu vớt tất cả linh căn  con cái của mình,  nên KHAI HÓA TỔ TIÊN, mới hiện thân ra con người, tức là CHA TRỜI , MẸ TRỜI,  sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống tiên rồng, cho đến ngày nay,

                      *                    *                    *  

Văn hóa cội nguồn không phải là văn  hóa, tôn giáo, đạo giáo, đảng phái, mà là văn hóa chủ nghĩa, cội nguồn, hay còn gọi là chủ nghĩa ĐẠI ĐỐNG, văn hóa chánh đẳng chánh giác, văn hóa thiên luật vũ trụ, văn hóa thiên ý cha trời, không dành riêng cho ai mà toàn nhân loại vũ trụ,

Dân tộc VIỆT NAM  đã trải qua hàng nghìn năm đau khổ, đau khổ về thề xác là đói nghèo, đau khổ về tinh thần , là nô lệ, mất tự do, mất công bằng, mất bình đẳng, mất độc lập tự chủ,  nổi khao khác giành lại độc tự do, nổi khao khác vượt lên đói nghèo, nổi khao khác sống trong công bằng, bình đẳng, như ông cha ta đã từng sồng thời các vua hùng dựng nước, nổi khao khác chính nghĩa ấy đã động đến cha trời, động đến QUỐC TỔ, thế là thiên

ấn ra đời thiên bút xuất hiện,  ban phúc lành cho toàn thế gới nói chung , việt nam nói riêng,

                    *                              *                            *

                      CHƯƠNG 1

PHẦN 3

Ý NGHĨA CỦA SỰ HIỆN THÂN CON NGƯỜI

TỔ TIÊN HIỆN THÂN CON NGƯỜI lưu truyền nòi giống con người có nhiều mục đích.

1 :  là để cho sanh linh, vạn vật, bò sát, cầm, thú, đầu thai làm người, một thể xác cao cấp thể xác tiểu thiên vũ trụ,

2 :   linh hồn sanh linh vạn vật, bò sát, cầm, thú, nhờ thể xác con người, thể xác cao cấp tiểu thiên vũ trụ, nên linh hồn tiến hóa nhanh chóng, tiến hóa lên cảnh giới phật, thánh, tiên, thần, chúa,

3 :  thay thế TỔ TIÊN, cai quản điều hành vũ trụ, lúc tổ tiên ngủ , cũng nư lúc tổ tiên thức.

4 :  điều hành nhân còn ở cảnh giớ phàm phu, theo thiên đạo, hiệp theo bộ máy huyền vi của tạo hóa, hiệp theo thiên luật cội nguồn,

5 :  thay thế  TỔ TIÊN, khai tạo lập lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, cảnh giới cao nhất của loài người.

6 :  di trì  mật tạng, pháp tạng, thiên tạng, luật tạng, hiến tạng, công đạo hiến pháp vũ trụ,

7 :  đại đồng vũ trụ, độc lập, thống nhất, bình đẳng, đêm lại sự bình yên cho toàn vũ trụ,

8 :  phát minh khoa học toàn năng toàn giác, khoa học tinh thần, khoa học vật chất, phục vụ cho nền văn minh vũ trụ, 9:   trở về cội nguồn, ví như bọt nước tan biến trở về là

nước, tiểu linh hồn trở về đại linh hồn, trở về thật tánh thật tướng của mình, vô thỉ vô chung, như như bình đẳng.

10- là hiện thân toàn năng toàn giác, lập ra vô lượng phương tiện, phù hợp khả năng ở mỗi thời kỳ, độ tận thiên hạ, cứu vớt sanh linh,

11- Sự hiện thân của khai hóa tổ tiên, lưu truyền nòi giống con người có mười mục đích như thế,  lợi ích như thế, nhưng KHAI HÓA TỔ TIÊN hiện thân bằng cách nào, khi 12-TỔ TIÊN bản thể linh giác vốn vô vi, muốn hiện thành con người hữu vi phải có cơ sở khoa học của nó,

13- KHAI HÓA TỔ TIÊN, phải dùng đến ý niệm tốm thâu, giống như lực nam châm hút lấy sắt, thép, kẻm, chì, tổ tiên dùng ý niệm tốm thâu tinh khí tiên thiên tinh hoa chơn DƯƠNG hiện thân ra ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI hình thể con người 32 tướng tốt 80 vẽ đẹp, hào quang vạn nghìn châu báu rực rỡ vô biên,

14- KHAI HÓA TỔ TIÊN, lại tiếp tục dùng ý niệm tốm thâu tiên thiên tinh hoa khí hóa chơn ÂM hiện thân ra ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, 32 tướng tốt 80 vẽ đẹp, hào quang vạn nghìn châu báu đẹp lạ rực rỡ vô biên,

15- Sự hiện thân của TỔ TIÊN, một DƯƠNG, một ÂM, một NAM, một NỮ, làm cho hư không bổng sáng rực rỡ lên như báo hiệu ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI,  ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI ra đời,

16- Chửng bị cho cuộc hành trình lưu truyền nòi giống con người TIÊN, RỒNG, thay thế tổ tiên trông coi vũ trụ, cũng như mười điều đã nói trên,

17- ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI khi có con , lấy tên theo con gọi là LẠC LONG QUÂN,  vì con trời chính là thiên tử, thiên tử long quân, cha long hoa,  con long quân,

18-ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, khi có con gọi là  TIÊN MẸ ÂU CƠ, 

Cha trời , mẹ trời, chọn lấy quả địa cầu NAM THIỆN BỘ CHÂU, quả địa cầu mà chúng ta đang sanh sống, làm nơi sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống tiên rồng cho đến bây giờ,  từ nơi hư không trung tâm vũ trụ hai đấng TIÊN RỒNG, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, bay đến trái đất từ từ đáp hạ xuống đỉnh núi LONG HOA, dãy núi hình rồng long hình địa cốt trái đất, làm cho trái đất rung động, chim muôn vạn thú kinh hoàng hoảng sợ, không biết chuyện gì đã xảy ra, mây ngũ sắc bổng nhiên xuất hiện, dưới mặt đất muôn loài hoa chen nhau đua nở,  cây cối khô héo lâu ngày bổng đâm chồi nẩy lộc xanh tươi trở lại,  sông suối khô cạn, tự nhiên nguồn mạch sung túc, chảy tuôn róc rách thấm nhuần mặt đất,  bầu trời mát mẽ trong xanh , nhật, nguyệt, tinh tú, thi nhau tỏa sáng,  dưới đất, trên không, phụng hoàng bay lượn nhãy múa ca  hát không ngớt,  dưới đất trên không rồng thiên uốn khúc ngúc ngoắt vẫy đuôi, 8 muôn 4 nghìn loài như đi vào an lạc mới,

19- Từ nơi ngọn núi LONG HOA, muôn đạo hào quang tỏa lên rực rỡ , mang theo mùi hương thơm ngát, loài cầm, thú nào hít được, thời không còn đói khác không những tuổi thọ tăng cao, mà còn thông minh lanh lợi khác thường, như uống nhằm cam lộ linh hồn phấn chấn thấy một biết mười biết trăm,

20- Các loài cầm thú có pháp thuật thần thông, thấy ngọn núi long hoa muôn đạo hào quang tỏa lên rực rỡ , chúng chuyền cho nhau thông tin nầy, thế là từ bốn phương tám hướng khắp quả địa cầu, các loài thần thú, thần cầm, lũ lược bay đến làm cho ngọn núi long hoa, trên không dưới đất chật nghẹt, không khác gì ngày hội của thú cầm,

                        *                   *                   *

                       CHƯƠNG 1

PHẦN 4

TINH HOA KHÍ HÓA NGŨ ĐỊA

KIM-MỘC-THỦY-HỎA-THỔ

                   TẠO THÀNH BỌC TRỨNG ÂU CƠ

                            ĐỒNG BÀO ANH EM

Đây nói về CHA TRỜI , MẸ TRỜI, đáp xuống ngọn núi long hoa, gây ra chấn động địa cầu, liền thâu nhỏ thân hình lại cao độ vài mươi trượng mà thôi.

1- ĐỨC ĐỊA MẪU, ÂU CƠ MẸ TRỜI, liền gồm thâu tinh hoa khí ngũ địa, NGŨ HÀNH, kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, ở bốn phương đông, tây, nam, bắc, khắp địa cầu, trung ương HÀNH THỔ nữa là năm, và linh khí linh tuyền sâu đưới dãy núi long hoa,

2-Tạo thành phôi thai trăm trứng, cùng trong một bọc trứng to lớn trong bụng mẹ địa mẫu âu cơ,

Dãy núi LONG HOA, là dãy núi hình RỒNG dãy núi thu hút tinh hoa khí hóa của trời đất hàng triệu triệu năm linh thiên có một không hai trong thời ấy,

 3- VÔ CỰC, LƯỠNG NGHI, ÂM-DƯƠNG, gồm đủ, TỨ TƯỢNG đủ đầy, BÁT QUÁI chuyển xây, NGŨ HÀNH, ĐỊA CHI, không thiếu, MỘT TRĂM CHI KHÍ , trấn khắp 7 phương, đông , tây, nam, bắc, trung ương, thượng, hạ,

ĐỨC ĐỊA MẪU ÂU CƠ, tốm thâu tinh hoa khí ngũ địa,  kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, khắp địa cầu, cũng như khí ngũ địa của dãy núi long hoa, kết tụ phôi thai trăm trứng, cùng trong một bọc to lớn ĐỒNG BÀO ANH EM,

Vì vậy trăm trứng cũng thành năm màu da khác nhau,

Kim trứng da trắng,  mộc trứng da chàm, thủy trứng da đen, hỏa trứng da đỏ, thổ trứng da vàng,

4- Sự hình thành phôi thai, dưỡng nuôi bào thai, phải trải qua một thời gian khá lâu, đúng chu kỳ tự nhiên ở đỉnh cao của tuổi thọ, giữa tiểu kiếp thứ năm, con người sanh ra trung bình thọ 60 nghìn tuổi, yểu 40 nghìn tuổi, thọ 80 nghìn tuổi , đại thọ 100 nghìn tuổi, nên ĐỊA MẪU MẸ TRỜI

Phải mang thai 9 năm 9 tháng 10 ngày, thời thai nhi con người mới phát truyển đầy đủ, lục phủ, ngũ tạng, sáu căn, chín khiếu hoàn hảo, trở thành con người hài nhi ( xác thân tiểu thiên vũ trụ)

5- TINH CHA, HUYẾT MẸ, tinh hoa khí hóa của trời, tinh hoa khí hóa của đất hòa quyện vào nhau tạo lên thể xác con người, tiểu thiên vũ trụ, một thể xác quý hiếm mà cha trời, mẹ trời khai tạo ra, lưu truyền mãi cho đến bây giờ.

                               *           *           *

          RỒNG, RẮN, CẦM, THÚ, ĐẦU THAI

ĐỊA MẪU MẸ TRỜI mang thai một thời giang khá lâu chín năm, chỉ còn chín tháng, mười ngày nữa là đến ngày khai hoa nở nhị, ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, nói với ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI,

6- Nầy ông  thời giờ đầu thai làm người đã đến , giờ thời đến lược ông, ông hãy gọi muôn loài bò sát, cầm, thú, đến, để chúng đầu thai làm con người, làm con cái của chúng ta, ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, nghe địa mẫu mẹ trời nói thế,  tức thời từ nơi cửa miệng của đức long hoa cha trời, trùng trùng điệp điệp lớp lớp hào quang tua tủa phóng ra khắp cùng trái đất, tạo ra vô số vô biên âm thanh vi diệu, truyền xa đến tận chân trời góc bể, khấp nơi khắp chốn khắp quả địa cầu,  chim muôn, vạn thú, trăm nghìn bò sát

Là những con chúa tể đầu đàn, nghe được âm thanh ấy liền cấp tốc lên đường đến nơi cha trời đang gọi,

7- Lúc bấy giờ xa gần trên không, xa gần ở đỉnh núi long hoa, lớp lớp mây ngũ sắc, đã biến thành hàng vạn cây báu khổng lồ, các loài bò sát, cầm, thú, khắp mặt địa cầu, loài ở hang, ở động, loài ở rừng, ở núi, loài ở cây, ở đất, loài ở sông, ở biển, loài ở tuyết, ở lửa,  thi nhau bay đến dãy núi long hoa, rợp trời rợp đất, nhìn các loài bò sát, cầm, thú,  chúng bay đến lớp ở trên không, lớp ở trên cây báu, lớp ở mặt đất, đông vô số vô biên không thể tính đếm cho hết được, chúa tể của các loài bò sát, cầm, thú, đều có mặt,

8-  Các loài thần thú, thần cầm, thần bò sát, chúng thấy hai đấng tiên rồng, cao lớn khổng lồ kỳ lạ hào quang phóng ra tua tủa muôn màu muôn sắc xinh đẹp tôn nghiêm, nhưng rất hiền lành, có loài bạo dạng đến gần, để nhìn cho rõ

ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, thấy chúa tể của muôn loài đến đông đủ , thời toàn thân của địa mẫu mẹ trời, trổi dậy mùi hương lan tỏa khắp, muôn loài cầm, thú, bò sát, chỉ cần hít vào không những hết đói cả tháng, mà linh hồn cũng sáng suốt minh mẫn lạ thường, nhậy cảm vô biên.

9- Nhất là loài RỒNG, loài PHỤNG, loài KHỔNG TỨC, loài KỲ LÂN, kế đến loài VOI, loài SƯ TỬ, loài HỒ, kế đến NGỰA, TRÂU, DÊ, CHÓ, MÈO, HEO, GÀ, vân vân...

ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, thấy chúng nó đã hít huệ hương, trí hương, giác hương, giới hương, định hương, thiện hương, dũng hương, tín hương, nghĩa hương, lễ hương, nhẩn hương, xả hương, nhịn hương, nhục hương, lạc hương, thiên hương, vân vân...

10- Liền dùng trăm nghìn muôn ức hào quang phát ra muôn vạn âm thanh vi diệu, cùng một lúc thuyết giáo nói chuyện, với muôn nghìn chủng loại khác nhau cầm, thú, bò sát,

11-  LỜI TRUYỀN DẠY CỦA ĐỨC CHA TRỜI,

Hỡi các loài CẦM, THÚ, BÒ SÁT,  ta đây là đấng chúa vũ trụ, đấng tạo lập lên tất cả, nay ta gọi các ngươi đến đây là để nói rõ, các ngươi từ đâu có ra, thời các ngươi phải hiểu, mà biết đường trở về,  thoát khỏi canh luân hồi sanh tử, thoát khỏi cảnh ngu si khốn khổ,

12- Khi xưa ta khai tạo ra LỰC, KHÍ, NƯỚC, LỬA, ĐẤT, ngũ đại vũ trụ, khai lập thành tam thiên đại thiên thế giới, ba cõi vật chất, THIÊN ĐÀNG, TRẦN GIAN, ĐỊA PHỦ,  28 tần trời, 4 cõi trần gian, 18 tần địa phủ,

Khai tạo ra NHẬT, NGUYỆT, TINH TÚ, THIÊN HÀ, NGÂN HÀ, THIÊN- ĐỊA, TRỜI ĐẤT,

ÂM- DƯƠNG, KIM, MỘC, THỦY, HỎA , THỔ, sau cùng là BỐN QUẢ ĐỊA CẦU, 

13- Thời ta quá mệt đi vào giất ngủ say, ta có một cái tánh đắc biệt, đó là thiên tánh tự nhiên, khi ta thức thời pháp thân linh giác ta chánh giác quang minh,

14  Nhưng khi ta ngủ, nhất là giất ngủ say không còn kiểm soát được pháp thân linh giác của ta nữa, thời pháp thân linh giác của ta trở thành pháp thân linh giác VÔ MINH, bất giác quên hết.

15-  Dù ta đi vào giất ngủ quên, nhưng cái tánh , THẤY, NGHE, HAY, BIẾT, tự nhiên không hế thay đổi

Với cái tánh thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên nầy phản tỉnh đo lường khởi tưởng phân biệt xâm nhập vào thế giới vật chất, ưa thích thế giới vật chất, khởi tưởng liên tục như dòng nước chảy không ngớt,

16- Tức thời pháp thân linh giác của ta một phần lớn bể ra từng mảnh nhỏ phân tách ra, nhiều vô số vô biên không thể tính đếm không thể nghĩ bàn, như số vi trần

Cát bụi, vô tận vô biên, 

17-  Những mảnh bể LINH THỨC, như số vi trần cát bụi ấy,  lần lần chuyển hóa thành LINH CĂN, tiến hóa thành LINH HỒN,  những linh hồn đó chính là linh hồn của các ngươi,  các ngươi đã trải qua vô lượng vô biên số kiếp sanh tử, đầu thai qua lại ăn nuốt lẩn nhau, sát phạt nhau vô cùng thê thảm, linh hồn các người càng tiến hóa càng lạc lối lạc cội lạc nguồn, sự hung tợn hiểm ác càng lên cao, thời sự ăn nuốt, tàn sát lẩn nhau càng dã man hơn,

18-  Tiểu linh hồn các ngươi ví như bọt nước, còn đại linh hồn ta ví như nước, bọt nước từ nước sanh ra, nhưng bọt nước không biết cội nguồn là nước.

19- Ta là đại linh hồn vũ trụ, còn các ngươi là tiểu linh hồn vũ trụ, tiểu linh hồn từ đại linh hồn mà ra, nhưng tiểu linh hồn các ngươi lạc cội mất nguồn, không biết đường về,  bởi vì các ngươi mang theo tánh vô minh ấy  khi ngủ của ta,

20- Trở thành tánh ngu si của các ngươi, cũng từ cái tánh ngu si nầy, dẩn dắc các ngươi đến con đường hung tàn bạo ác, con đường sát  phạt cấu xé ăn nuốt lẩn nhau

Mãi mãi trong thống khổ dục vọng điên cuồng sát phạt liên miên,

21- Không những các ngươi khốn khổ trong cuộc sống sát phạt ăn nuốt lẩn nhau, mà còn khốn khổ trong sanh tử luân hồi đọa đày khắp nẽo, khốn khổ xây chuyển trong bộ máy tuần hoàn tiến hóa vũ trụ,  thành, trụ, hoại, không,

22- Linh hồn các ngươi lại phải chìm đắm lạnh lẽo tối tăm ở kiếp không hàng triệu triệu năm,

23-  Linh hồn của ta ví như nước, linh hồn các ngươi

Là bọt nước , bọt nước với nước  cũng chỉ là một,  nhưng không phải một, mà là hai, vì linh hồn các ngươi là bọt nước, còn linh hồn của ta là nước, tuy một mà hai tuy hai mà một, nước và bọt nước không tách rời nhau,

24- Từ khi bọt nước sanh ra, nước và bọt nước chưa hề rời xa nhau, chính bọt nước không biết đấy thôi, vì bọt nước lạc cội mất nguồn, nên không hay biết mình đang số trong lòng của nước,

25- Để ta nói rõ hơn, tiểu linh hồn bọt nước các ngươi, đa sanh sống trong đại linh hồn hư không vũ trụ linh giác của ta,  tiểu linh hồn các ngươi không cách gì ra khỏi đại linh hồn của ta, vì ra khỏi đại linh hồn của ta thời tiểu linh hồn các ngươi sẽ bị hủy diệt ngay,

26- Các ngươi làm gì nghĩ gì ta đều thấy , nghe, hay, biết, tất cả cũng như muôn vạn loài cá sống trong lòng đại dương, cá làm gì , nghĩ gì, đại dương nước thấy rõ, nghe rõ, hay rõ, hiểu rõ,

27- Thân xác của các ngươi là thân xác bò sát, cầm, thú, cũng không còn cách nào tiến hóa lên được nữa, vì thế linh hồn các ngươi mãi mãi là linh hồn cầm, thú , bò sát, đầu thai qua lại ăn nuốt lẩn nhau, sát phạt lẩn nhau, ác nghiệp dân cao khổ mãi không ngừng

28-   Các ngươi nên nhân cơ hội nầy, xả bỏ xác thân, CẦM, THÚ, BÒ SÁT, ngu si kia đi,  LINH HỒN đầu thai vào loài NGƯỜI,  một thể xác hoàn hảo, thể xác TIỂU THIÊN VŨ TRỤ,

Không những linh hồn các ngươi tiến hóa nhanh chóng, trí huệ vô tận vô biên, nhờ thân xác CON NGƯỜI, các ngươi tiến lần đến làm chủ được mình, làm chủ linh hồn

Làm chủ vũ trụ,

29- Không những linh hồn các ngươi thoát khỏi loài

Cầm, thú, bò sát, ngu si đần độn,  được làm NGƯỜI , đứng thẳng,  đầu đội trời chân đạp đất, thoát khỏi loài bò sát , cầm, thú, thân ngan,

30- Linh hồn các ngươi làm người , tức là làm con của ta, con trời, con của đấng tối cao, đấng đã lập lên tất cả, các ngươi sẽ thay ta làm chủ vũ trụ, trong coi vũ trụ, giang sang rộng lớn giàu có của ta, nhờ thân xác con người , các ngươi sẽ trở thành , PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, thần thông trí huệ pháp thuật vô biên, các ngươi thay ta tạo lập lên thế giới thiên đàng cực lạc, thế giới hạnh phúc, thoát khỏi  sanh tử, làm chủ sanh, lão, bệnh, tử, 

 31-  Loài nào đầu thai trước , loài đó sẽ ở ngôi vị CHÍ TÔN, làm đàng anh của loài người, và tiếp theo sự đầu thai sẽ phân theo ngô vị thứ lớp,  khi ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, thuyết giáo xong, chúa tể các loài, thần thú, thần cầm, thần bò sát, vui mừng khôn xiết, xả bỏ thân xác linh hồn liền đầu thai vào bụng mẹ ĐỊA MẪU ÂU CƠ,

32- Để được làm con CHA TRỜI, MẸ TRỜI,

CHÚA TỀ LOÀI RỒNG nhanh chóng xã bỏ thân xác đầu thai trước nhất ở ngôi số 1,

33- Kế đến CHÚA TỀ LOÀI PHỤNG HOÀNG, nhanh chóng xã bỏ thân xác đầu thai kế tiếp ở ngôi số 2,

34- Kế đến CHÚA TỂ LOÀI KHỔNG TƯỚC, CHÚA TỂ LOÀI KỲ LÂN, ở ngôi số 3

 35- Kế đến CHÚA TỂ LOÀI VOI, CHÚA TỂ LOÀI SƯ TỬ, CHÚA TỀ LOÀI HỔ, ở ngôi số 4

36- Kế đến CHÚA TỂ  LOÀI NGỰA, CHÚA TỀ LOÀI TRÂU, CHÚA TỂ LOÀI GẤU, CHÚA TỂ LOÀI KHỈ, CHÚA TỂ LOÀI RẮN, CHÚA TỂ LOÀI CHÓ, CHÚA

TỂ LOÀI GÀ, CHÚA TỂ LOÀI MÈO  ở ngôi số 5 vân vân ... sự đầu thai hết sức bình đẳng, không ngăn cấm loài nào, CHA TRỜI, MỆ TRỜI thấy đầu thai đủ số 100 thời không cho chúng xả bỏ thân xác nữa,

 37- Chỉ riêng có ba con CHÚA TINH YÊU QUÁI, đứng đầu các loài , không phải CẦM, không phải THÚ, đó là CHỒN CÁO LOÀI CÓ CÁNH, THUỒNG LUỒNG CÁ SẤU CÓ CÁNH, CÂY LÂU NĂM HÓA THÁNH YÊU TINH QUỶ QUÁI, chúng đa nhi xão quyệt, trộm, cướp, thích nửa tối nửa sáng, là lối sống của chúng,

38- Chúng nghi ngờ lời thuyết giáo của ĐỨC CHA TRỜI, nên bỏ lở cơ hội làm con của trời,

1)      HỒ TINH, là loài chồn cáo có cánh, chúa tể các loài không phải CẦM, không phải THÚ, lắm mưu, nhiều mẹo, đa nghi xão quyệt, khôn khéo lừa đảo, trộm, cướp, lén lút, thích nửa tối nửa sáng, hồ tinh nghi ngờ lời thuyết giáo của đức cha trời, nên bỏ lỏ cơ hội, đầu thai làm con của đức cha trời,

2)      NGƯ TINH, là loài thuồng luồng cá sấu có cánh , không phải CẦM, không phải THÚ, không phải loài BÒ SÁT, tánh tình hung dữ, đa nghi mưu mẹo, xão ngôn đa biện, khôn khéo lừa đảo, trộm, cướp ngan tàn,  ác độc háo chiến, háo thắng háo sát, diệt cả tổ tông, của chúng là loài khủng long,

Với cái tánh đa nghi, tự tôn, tự đại, coi các loài không ra gì, chúng xem thường lời truyền dạy CHA TRỜI, nên bỏ lở cơ hội đầu thai làm người làm con của đức cha trời,

3)      MỘC TINH, loài cây không những to lớn, lại sống

Rất lâu, loài cây ăn thịt, luôn tiết ra mùi hương lạ

Dụ, muôn loài vật đến để ăn thịt, kể cả các loài cầm thú bò sát cũng bị chúng xơi, với cái tánh khôn khéo nắm bắt thời cơ, không bỏ qua cơ hội, khuyến dụ tài tình, ganh ghét sự cao sang của cha trời mẹ trời, thần thông quảng đại cha trời mẹ trời, với thái độ ngạo mạn, lại không tin lời dạy của đức cha trời, nên bỏ lở cơ hội đầu thai làm người, làm con của trời,

Nhìn thái độ ganh ghét , tự tôn , tự đại, háo thắng háo sát, lắm mưu nhiều mẹo của chúng, chúng đến đây với mục đích, thực hiện mưu đồ hưởng lợi từ hai bên,

CHA TRỜI, MẸ TRỜI, không những không quở phạt chúng, mà nghĩ chúng là kẻ có lợi cho sự tu luyện con cái nhà trời,

Muốn tu luyện thành chánh quả , phải nhờ cái ác khảo đảo tôi luyện phản tỉnh mới thành, có đại ác mới thấy đại thiện, ớn cái xấu thời mới quý cái tốt,

Thấy khổ mới đi tìm sự vui, chán ngán tai họa mới hướng về cội phúc,

Muốn có thiên đàng phải thoát ra từ cõi địa ngục, đây chính là nguồn lợi lớn cho con cái nhà trời tiến hóa luyện tu,

Vì hiểu thế ĐỨC CHA TRỜI, không làm hại chúng, mà còn nói,  nầy ba con tinh quỷ, LUẬT TẠNG vũ trụ rất công minh, nếu ba ngươi thắng được con ta, thời các ngươi có quyền làm chủ vũ trụ, làm chủ nhân loại con người,

39- Ba con tinh quỷ nghe ĐỨC CHA TRỜI  phán thế, không những không cảm ơn, mà còn cao ngạo phóng lên không đầy vẻ thách thức, như nói rằng hãy nhớ lời

Lời nói ấy, nhìn ba con tinh quỷ bay đi biệt dạng, ĐỨC CHA TRỜI, nở nụ cười đầy bí hiểm, khó ai hiểu được thâm ý của trời, bí mật mãi mãi là bí mật,

 40- Từ khi các loài CHÚA TỂ  đầu thai vào bụng mẹ ĐỊA MẪU ÂU CƠ, để được làm người làm con trời, phải trải qua chín tháng mười ngày, mới chào đời, trong thời gian ấy, ĐỊA MẪU ÂU CƠ, chăm nuôi con cái trong bụng cẩn thận, tốm thâu tinh hoa khí hóa thiên địa trời đất để nuôi con, từng ngày từng giờ với công lao mang thai, sanh thành, dưỡng nuôi khổ nhọc trong bụng mẹ, kể sao cho hết nói sao cho cùng, nhân loại cháu con không lấy gì đền đáp nổi,

41- ĐỨC CHA TRỜI    nhìn sự kham khổ của địa mẫu liềm ngẩm nghĩ vì muốn sanh ra nhân loại phàm trần bằng xương bằng thịt, lưu truyền nòi giống con người,  để cho muôn loài vạn vật, côn trùng thảo mộc, tiến hóa lên loài bò sát, cầm, thú, được đầu thai làm người, tiến hóa linh hồn lên phật, thánh , tiên, thần, chúa, trở về nguồn cội, thành chánh đẳng chánh giác, giải thoát sanh tử khốn khổ,

 42- ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, mang thai theo quy luật tự nhiên của người phàm trần ở vào giai đoạn thời đó,  thời những người con của ĐỊA MẪU,mới ở lại sống nơi chốn trần gian được, nơi quả địa cầu nầy,một thứ khổ mang thai, sanh con, nuôi con, dạy con, khôn lớn nên người , ĐỊA MẪU là người đầu tiên trải qua kham khổ khó nhọc ấy,

43- Thật ra mà nói với thần thông pháp thuật vô hạn của CHA TRỜI, MẸ TRỜI, thời không cần mang thai sanh con nuôi con khổ nhọc như vậy đâu ( chỉ cần nháy mắt là biến hóa tạo ra hàng loạt con người ) nhưng những con người đó là con người bằng pháp thuật, không phải con người trầnTục, xác thân phàm trần, ăn uống đói khác, sanh con đẻ cái theo quy luật tự nhiên,  sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người phàm trần, để cho các linh hồn đầu thai tu luyện, chịu kham chịu khổ tu hành tiến hóa, lập công trong văn hóa cội nguồn, tiên lên cảnh giới phật, thánh, tiên, thần, chúa,  lối sống có nhân có quả, có khổ có vui, có họa có phúc, có siêu có đọa, thời linh hồn mới tiên hóa lên đỉnh cao được, tất cả đều theo quy luật tự nhiên,

44- Vì vậy để khai tạo ra con người phàm tục, sống chung với muôn loài vạn vật, đức ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, phải trải qua sự khốn khổ, mang thai, nuôi thai, sanh con đẻ cái, theo luật tự nhiên, nên phải trải qua sự kham khổ lâu dài như vậy, 9 năm 9 tháng, 10 ngày, mới khai hoa nở nhị nhân loại anh em chào đời,

                *                     *                     *

Đất nước VIỆT NAM là đất nước ĐỊA LINH, đã là đất nước ĐỊA LINH thời phải sản sanh ra hàng loạt NHÂN KIỆT, vì vậy đất nước VIỆT NAM không những là đất nước anh hùng, con cháu VUA HÙNG, mà còn lắm bật kỳ tài, giác ngộ, thấu rõ nguồn cội ông cha, mở của đón anh em khấp năm châu, bốn biển, cùng tiến lên thế giới ĐẠI ĐỒNG, LONG HOA ĐẠI HỘI, LỊCH SỬ CON RỒNG CHÁU TIÊN RA ĐỜI,

Vân hóa CỘI NGUỒN là văn hóa chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, không có người làm chúa tề ĐỘC QUYỀN, tổ chức ĐỘC QUYỀN, mà chỉ sống theo THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, THIÊN Ý CHA TRỜI,

CÔNG BẰNG , BÌNH ĐẲNG, TỰ DO,  DÂN CHỦ , NHÂN QUYỀN VĂN MINH,

Sống  đúng , làm đúng , những gì, xã hội đồng tình, HIẾN PHÁP , LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, CÔNG LÝ  , LÀ TRÊN HẾT,

TỔ QUỐC CỦA DÂN , ĐẤT NƯỚC CỦA DÂN,  NÊN NHÀ NƯƠC CỦA DÂN DO DÂN VÀ VÌ DÂN,

MỘT NHÀ NƯỚC THAY TRỜI HÀNH ĐẠO, tẩy trừ gian ác, một nhà nước chính nghĩa, bảo vệ CÔNG BẰNG , BÌNH ĐẲNG XÃ HỘI, giữ vững độc lập tự chủ , giữ vững sự thừa kế của ông cha, sống hòa bình độc lập tự do, có làm được như vậy mới xứng đáng là con HỒNG CHÁU LẠC, CON RỒNG CHÁU TIÊN, CON CÁI CỦA NHÀ TRỜI, theo lời dạy quốc tổ,

CHƯƠNG 1

PHẦN 5

NHÂN LOẠI ANH EM CHÀO ĐỜI

ĐẠI MẪU MẸ TRỜI, biết đã sắp đến giờ sanh nở, liền nói với CHA TRỜI rằng, ông hãy ban cho con cái lời nguyền hồng phúc đi,

1- ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, nhìn về vũ trụ giang sang rộng lớn của mình, chưa có người trông coi , và sáng tạo cải tiến cho thêm xinh đẹp, lập lên các cõi nước trời trang nghiêm hiện đại, kỳ quang bảo tháp cổ kính nguy nga lộng lẫy thiên đàng cực lạc quốc,

2- ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, lại nghĩ rằng, ta là hiện thân của ĐỨC TỔ TIÊN, đấng tối cao vũ trụ, đấng chúa của linh hồn , cũng như vật chất, ta cũng cần có người kế nghiệp, đó chính là con cái của ta, thay thế ta làm chủ vũ trụ,

3-  ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, lại nghĩ pháp thân ta vô cùng vi diệu, khó thể nghĩ bàn, đó là CỘI NGUỒN của tất cả trời đất, vạn vật sanh linh cùng vũ trụ,

4- Pháp thân ta là PHÁP THỂ ĐẠI ĐỒNG, TỰ DO, CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐỘC LẬP, TỰ TẠI, đã thành luật tự nhiên xưa nay, CÔNG ĐẠO  HIẾN TẠNG VŨ TRỤ,  ta cũng cần có người thay thế ta, duy trì công đạo THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, cầm cân nẫy mực phân minh,

Nên đức cha trời phán truyền rằng,

5- Nầy hỡi các con của ta, khi các con chào đời, sẽ vang tiếng sấm lớn, tiếng sấm của trí tuệ, tiếng sấm chúa tể muôn loài, các con sẽ có trí huệ sáng hơn mặt trời, sáng hơn hào quang của ta,

6- Các con sẽ trở thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, vào

Ba ngôi báu của ta, đó là NGÔI THIÊN TẠNG,  NGÔI PHÁP TẠNG, NGÔI LUẬT TẠNG, vào ba ngôi CHÍ TÔN, thay thế ta điều hành vũ trụ, và lập lên các  cõi nước trời, các cõi thiên đàng cực lạc quốc, làm cho tam thiên, đại thiên thế giới, vũ trụ, mỗi ngày mỗi thêm rực rở xinh đẹp trang nghiêm,

Lời nguyền của ĐỨC CHA TRỜI vừa dứt, thời  ĐỊA MẨU MẸ TRỜI , đã sanh ra một bọc to lớn khổng lồ,

Sau đó là một tiếng nổ kinh thiên động địa, làm chấn động hư không toàn vũ trụ, ( tiếng sấm đại đồng) kế theo là 100 tiếng sấm nổ, làm chấn động địa cầu, vũ trụ,  liên miên như muốn đến hồi sụp đổ,

7- Như báo hiệu cho tất cả muôn loài vạn vật biết, nhân loại con người đã ra đời, thay thế cha ông làm chủ vũ trụ, cai quản thế giới vật chất,  cũng như thế giới linh hồn, đi theo thiên luật thiên ý cha trời, kế thừa cơ nghiệp vũ trụ ông cha,

8- Muôn sanh linh ,cùng vạn vật, cũng như muôn loài bò sát, cầm, thú, vô cùng hoảng sợ, khiếp đảm khi nghe tiếng sấm vang dậy, làm chấn động linh hồn của chúng, làm chuyển rung trời đất, chấn động tam thiên đại thiên thế giới, muôn loài vạn vật, bò sát, cầm, thú, như linh cảm là hàng loạt chúa tể con người ra đời, từ đây chúng sẽ bị cai trị,

 9- Chúng nhìn thấy trùng trùng điệp điệp muôn đạo hào quang phóng tỏa lên từ đỉnh núi long hoa, mỗi lúc một dữ dội, âm thanh sấm nổ cứ vang rền, không dứt, làm rung động khắp cả núi rừng, khắp cả năm châu bốn bể,

10- Nhất là ba con tinh quỷ tâm hồn chúng hoảng loạn run sợ, không hiểu chuyện gì đang xảy ra chúng liền

Bay lên không trung nhìn thấy hào quang trùng trùng điệp điệp tỏa lên từ đỉnh núi long hoa, chúng liền bay đến đó, thời hết sức kinh hoàng 100 người con của đức cha trời đã ra đời,

11- Những tia  hào quang tỏa ra từ trăm người con của đức cha trời, làm chúng đau đớn đến tận tim gan ngạc thở, như hàng vạn mủi kim đâm vào tim gan của chúng, làm chúng hoảng sợ khiếp kinh ẩn mình trốn thoát, không dám qua đầu nhìn lại nữa,

12- Khi ấy năm dòng sữa MẸ ĐỊA MẪU tuông chảy cùng khắp và mọc lên hàng loạt NGŨ CỐC, không những ở trần gian, mà còn ở các tần trời hạ thiên vũ trụ, dần dần lan ra khắp cùng mặt đất, cũng như lan ra khắp cõi trời địa cư thiên, cũng như kim sơn bảy núi,  khi con người con trời đi đến đâu, thời nơi đó có dòng sữa MẸ để sanh sống,

13- DỜI CON VỀ PHƯƠNG BẮC CHÂN DÃY NÚI

ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, nói với ĐỊA MẪU rằng

Nầy bà,  không bao lâu nữa thời dãy núi LONG HOA sẽ bị sụp, vì linh tuyền linh khí của dãy núi đã bị khô cạn, vì vậy sự sống của dãy núi cũng như sự sống của con cái không được an toàn,

14- Lại nữa gần cuối tiểu kiếp đất đai phương đông nầy cũng như phương tây, động đất dữ dội, lục địa giãn nở tách ra , phần lớn đất đai biến thành biển cả sông hồ, những đất đai bằng phẳng phương đông phần lớn ngập chìm trong biển nước, dãy núi LONG HOA vốn đã bị sụp, lại càng sụp thêm nữa, vì vậy con cái nhân loại cuối tiểu kiếp thứ năm sự sống không được an toàn,

15- Chúng ta dẩn con cái về phương bắc của dãy núi, tức là địa phận nước XÍCH QUỶ , chín đời KINH

DƯƠNG VƯƠNG,  cách đây hơn năm nghìn năm ở thời kinh dương vương thứ 9 thời cuối, nơi sinh ra QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG ( xem long hoa mật tạng sẽ rõ ) hiện nay là địa phận, quảng đông, quảng tây, vân nam, quý châu, nói chung là bao trùm hầu hết miền giang nam lãnh nam trung quốc, giáp liền với sông trường giang, chính là chân núi phía BẮC của dãy núi long hoa,  đất đai nơi đây bằng phẳng, cây cối sum sê, hoa hiền trái ngọt,

16 -Sau khi 100 người con trời ra đời sanh sống cùng CHA TRỜI,  MẸ TRỜI , một thời gian khá lâu  thấy con cái quen lần thích nghi với cuộc sống cha trời mới đề nghị với mẹ trời là dời con cái đến nơi khác, tuy dãy núi long hoa có sụp nhưng chân núi phía BẮC vẩn an toàn,

17- Thế là ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI,  cùng ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, bay lên không trung phất tay một cái , tức thời 100 người con liền bay lên không trung theo cha mẹ bay về phương bắc của dãy núi, hạ xuống phía nam gần sông trường giang bấy giờ, nơi đây đất đai bằng phẳng, cây cối sum sê, sông, hồ, kinh rạch, đồi rừng bạc ngàn thuận tiện cho cuộc sống,

18- Bốn mùa tám tiết , xuân, hạ, thu, đông, thời tiết giao hòa, lúc nào cũng có hoa quả sum sê, tràng đầy sự sống, bảo tồn nòi giống con người, nhìn những dãy đồi bạc ngàn mênh mông xa thẳm, sông suối nước trong ven vét, địa cuộc RỒNG CHẦU, HỔ PHỤC, QUI ĐỊNH, PHỤNG AN, chim muôn vạn thú ở đây đông vô số, vô biên, nhất là loài khỉ, loài vượn, loài tinh tinh, đông hơn cả, hàng vạn vạn con,

               *                      *                     *

CHƯƠNG 2

PHẦN 1

SỰ PHÂN BIỆT MÀU DA CHỦNG TỘC

Một hôm ĐỨC CHA TRỜI, cùng ĐỨC ĐỊA MẪU, nhìn đàng con giờ đã khôn lớn, rất giống cha giống mẹ, đủ 32 tướng tốt, 80 vẽ đẹp, uy nghi như sứ thần tạo hóa,  địa mẫu mẹ trời nghĩ con ta nay đã khôn lớn, chúng có thể nghe, chúng có thể hiểu, nên nói với cha trời rằng ông hãy dạy những điều căn bản cho con cái đi,

1- ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, thường thấy các con không được đoàn kết cho lắm, luôn luôn phân biệt màu da, phân biệt chủng tộc, dù biết rằng một mẹ sanh ra, lần lần DA VÀNG, theo da vàng, DA TRẮNG, theo da trắng, DA ĐEN, theo da đen, DA ĐỎ,theo da đỏ, DA CHÀM, theo da chàm, luôn luôn phân biệt chia rẽ nhau, dẩn đến bất hòa, mất đoàn kết, mất công bằng, mất bình đẳng, quyền tự do, quyền ngôn luận không được tôn trọng , CHA TRỜI nhận thấy đây là bước sai lầm lớn của con người, nếu không chấn chỉnh thời đại họa không sao tránh khỏi,

2- ĐỨC LONH HOA CHA TRỜI truyền phán dạy rằng,

Nầy hỡi tất cả con của ta,  các con từ một BỌC mà ra, tuy các con khác màu da, nhưng các con cùng chung MỘT CỘI, một cha , một mẹ,  một tổ tiên, một chiếc nôi

ĐỊA CẦU, một ngôi nhà chung vũ trụ,

3- Các con là anh em, các con phải biết thương yêu nhau,  đùm bọc nhau để mà sống, các con phải có tinh thần đoàn kết, tôn trọng lẩn nhau, đối xử với nhau thật BÌNH ĐẲNG, đối xử với nhau thật CÔNG BẰNG, tôn trong quyền TỰ DO, tôn trọng quyền TỰ CHỦ, tôn

Trọng QUYỀN SỐNG, tôn trọng quyền MƯU CẦU HẠNH PHÚC, tôn trọng quyền NGÔN LUẬN, tôn trọng quyền TỰ NGUYỆN, TỰ GIÁC, nghe hoặc không nghe, theo hoặc không theo, nếu các con nói đúng, làm đúng, hợp với cái RIÊNG, trong đó có cái CHUNG, bởi gì mỗi con người đều có những quyền giống nhau ai cũng như ai, mà TỔ TIÊN đã ban tặng cho mỗi một linh hồn các con, những quyền bất khả xâm phạm, đó là quyền BÌNH ĐẲNG, quyền CÔNG BẰNG, quyền TỰ DO, quyền TỰ CHỦ, quyền SỐNG, quyền MƯU CẦU HẠNH PHÚC, quyền NGÔN LUẬN, quyền TỰ NGUYỆN, TỰ GIÁC vân vân ... đó là những quyền cơ bản của mỗi con người những quyền bất khả xâm phạm, vì vậy bảo vệ những quyền cơ trên tức là bảo vệ cái CHUNG trong đó có cái RIÊNG, bảo vệ cái chung ấy chính là bảo vệ CHÍNH NGHĨA, bảo vệ HIẾN TẠNG VŨ TRỤ,   từ hiến tạng vũ trụ sanh ra HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, CÔNG LÝ BÌNH ĐẲNG XÃ HỘI, đi vào cuộc sống con người, các con nhớ lấy và làm y theo lời ta dạy,

4- Bảo vệ cái CHUNG, trong đó có cái RIÊNG, chung và riêng cùng một hướng di một con đường ĐẠI ĐẠO rộng lớn, con đừng HIẾN PHÁP ĐẠI ĐỒNG, LUẬT PHÁP ĐẠI ĐỒNG, từ hiến pháp đại đồng, luật pháp đại đồng nầy, khởi sanh ra công lý bảo vệ cái chung cũng như bảo vệ cái riêng của các con, các con nhớ lấy và làm y theo lời ta dạy,

5- Các con phải có tấm lòng QUẢNG ĐẠI, có chí NGHĨA  NHÂN, đối với anh em đồng loại, có lòng HIẾU THUẬN, đối với TỔ TIÊN, CHA MẸ, biết thương yêu đồng loại, nòi giống TIÊN RỒNG,

Trung thành với chính nghĩa, tức là bảo vệ quyền lợi CHUNG, trong đó có quyền lợi RIÊNG của mỗi một con người,

6- Đã là loài người dòng giống TIÊN RỒNG đầu đội trời chân đạp đất, thời các con phải khác với loài cầm, thú , bò sát, các con phải sống có khoa học, sống chân thật, sống có lòng tin, sống có chữ tín, không được lừa dối phỉnh gạt lẩn nhau, các con phải lấy hòa khí , nhân đức làm đầu, tha thứ cho nhau khi có lỗi, đân đở nhau khi lâm nạn, lúc đói khổ, đoàn kết là lối sông văn minh,

Chia rẽ là lối sống địa ngục, biết thương yêu đồng loại, biết huy sinh vì đại nghĩa, chăm sóc dạy dỗ con cái sau nầy, đó là lối sống thanh cao ,lối sống tiến lên chánh đẳng chánh giác, mất cái gốc cơ bản QUYỀN CON NGƯỜI,  ĐẠO LÀM NGƯỜI, thời các con sẽ mất tất cả, đã là con người , thời chữ HIẾU, bao giờ cũng đứng đầu, vì chữ hiếu là đường dây mật thiết giữa con người đối với TỔ TIÊN , CHA TRỜI , MẸ TRỜI, mật thiết gắng bó với nhau, con hướng về CHA , cha thương mến con , vì con có hiếu nên cha luôn đùm bọc che chở cho con, lạc cội mất nguồn là đều vô cùng tai hại, các con hãy nhớ lấy lời ta dạy,

7- Phụng thờ TỔ TIÊN , CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, đừng để lạc cội mất nguồn, chăm lo nhân hiếu, trung hiếu, thuận hiếu, báo hiếu, hiếu kính , hiếu nghĩa, hiếu lễ,  lễ thời lễ nghi, lễ gáo, lễ nghĩa, lễ vật, thành kính đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI , ĐỊA MẪU, cội ngồn của các con, các con hãy nhớ lấy nghe theo và làm theo,

8- Nếu các con nghe theo lời dạy của ta, chỉ cần làm theo một nữa thời các con cũng thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, nếu hiểu được lời dạy của ta, thời các con trở thành PHẬT TỔ , THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, nếu các con làm được một phần lời dạy của ta, thời các con sẽ được làm vua làm chúa, phạm thiên đế ở các tần trời, hưởng phước quả hạnh phúc vô tận vô biên, sống trên châu báu tột đỉnh của sự giàu sang,

9-  Nếu các con chỉ  cần làm được một  lời ta dạy, thời các con sẽ được làm vua làm chúa nơi chốn phàm trần,

10- Huốn chi các con làm theo hai, ba, bốn, lời ta dạy thời các con sẽ là vua lớn trên các vua, chúa lớn trên các chúa nhỏ,

11- Nếu các con chỉ cần nghe theo một lời ta dạy, chỉ cần một thời gian không quên, nhất là thời gian ở cuối đời, thời các con trở thành các vị thiên thần, thiên thần may mắn, thiên thần giàu sang, thiên thần hạnh phúc, thiên thần uy quyền, thiên thần trí huệ, và còn nhiều vị thiên thần khác nữa, huốn chi làm theo trọn đời, một lời hay nhiều lời ta dạy, thời các con sẽ trở thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, khi mản thân ở trần gian về ở các cõi trời, tần trời, hưởng giàu sang hạnh phúc, sống mãi trong cung vàng điện ngọc,

12- Nếu các con chỉ cần nghe qua lời ta dạy, nhớ mãi một hai lời không quên, thời các con không những thành các vị thiên thần, muốn chi đặng nấy, cầu chi đặng nấy, có nhiều phép lạ để vui chơi,

13- Nếu các con nghe những điều ta dạy, tuy chưa làm theo, nhưng không làm ác, thời các con cũng sanh lên các tần trời để sống, làm chư thiên, thiên chúng làm dân ở các cõi trời, tưởng ăn có ăn, tưởng mặt có mặt, muốn cái gì có cái đó,

14- Nếu chỉ khen một lời ta dạy, thời các con cũng trở thành các vị thần ở chốn nhân gian, như thần núi, thần

Rừng, thần sông, thần biển, thần mưa, thần gió, thần lửa, thần tuyết, thần thổ địa, thần tài,

15- Nếu có công ca ngợi nhiều lời ta dạy sẽ trở thành vị thần các vì sao , thần mặt trời , thần mặt trăng,

16- Nếu các con chỉ cần truyền lại một lời ta dạy, thời đời đời kiếp kiếp ta sẽ luôn luôn phù hộ cho các con, khi nào các con thấy được chân tâm chân tánh thành chánh đẳng chánh giác mới thôi, huốn chi các con truyền dạy nhiều lời ta dạy, giải thích cho nhiều thế hệ sau nghe, thời các con trở thành PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, ở ngôi chí tôn vô thượng, thay thế ta chuyển đại pháp luân tận độ nhân loại anh em, công đức của các con không thể nghĩ bàn, phức đức của các con không thể nghĩ bàn, trí huệ các con không thể nghĩ bàn,

               NẦY HỠI CÁC CON CÙA TA,

Nếu các con làm ngược lại lời ta dạy, thời đi vào bất hiếu nghịch thiên,  tai họa giáng xuống không sao kể xiết

17- Các con sẽ biến thành quỉ dữ , ma tinh, các con sẽ trở thành chủ nhân của bóng đêm , chủ nhân của sự chết chóc,

18- Các con sẽ tạo ra thế giới địa ngục, thề giới khốn khổ không sao tả nổi, thế giới của sự tra tấn , cưa xẻ , đâm chém, ăn sắt uống đồng, sự thống khổ đau đớn ấy không một giờ dừng nghĩ,

19- Nếu các con đi theo con đường hiểm ác, hung ác, bạo ác, độc ác, gian ác, không những gieo nhân dữ gặt quả dữ, ác lai ác báo, mà còn bị chúa tể u minh ,sai đại ác quỷ ăn tinh hút khí của các con, làm cho các con kiệt sức vì chiến tranh, chúng sẽ biến linh hồn các con thành linh hồn ác quỷ, làm tay sai cho chúng, sự sống độc hại

Của chúng, là ganh ghét,  tham lam, tàn bạo, cướp , giật, chiến tranh và hận thù, binh đao máu lửa, tàn sát lẩn nhau, là niềm vui của chúng, chúng sẽ biến các con thành những linh hồn ngu si, mãi mãi làm nô lệ cho chúng, càng chiến tranh càng đêm lại thú vui của chúng thế giới đau khổ , tù đày sát phạt, tra tấn dã man, bóc lột sức lực, trước thời địa ngục trần gian, kế đến là địa ngục âm phủ, chính là vương quốc của chúng,

20- Khoái lạc của chúng là sự chết chóc, chia ly, bệnh tật, hận thù và đọa đày, chúng sẽ biến linh hồn các con thành linh hồn địa ngục, linh hồn xão trá nghi ngờ , tham lam, hận thù và tàn bạo, chúng dẩn các con đi trên con đường, bất hiếu, bất nhân , bất nghĩa, bất trung, phản bội lại ông cha, tôn thờ chúng như tôn thờ đấng cha trời,

21- Thế giới của chúng là thế giới sống theo ão tưởng chạy theo ão tưởng , thế giới của u minh, các con không bao giờ tìm lại được cội nguồn,

22- Con đường làm chũ vũ trụ, làm chủ thiên đàng cực lạc, làm chủ linh hồn, làm chủ sanh tử, làm chủ chân tâm chân tánh, thành chánh đẳng chánh giác không còn nữa, các con sẽ trải qua vô lượng vô biên số kiếp, sống nơi các tần địa phủ, rồi đầu thai trở lại loài cầm thú bò sát,  lời ta dạy không hề sai, không có lời lừa dối các con nhớ lấy nghe theo và làm theo,

23- Nếu các con đi ngược lại lời ta dạy, không những các con trở thành những linh hồn nô lệ, các con sẽ mất tất cả, mất những quyền cơ bản con người, quyền cơ bản làm người, cuộc sống mất tự chủ, tự do, mất đi lẽ công bằng, mất đi sự bình đẳng, mất đi quyền sống, mất đi quyền tự do ngôn luận, có nghĩa là các con đã mất tất

Cả, các con là những linh hồn nô lệ, sống trong nô lệ, dưới sự áp bức, cường quyền, độc quyền, khốn khổ mãi, không bao giờ nhìn thấy thế giới thiên đàng cực lạc, cũng như không bao giờ nhìn thấy thật tướng thật tánh linh hồn của các con, vĩnh viễn không thấy được cội nguồn, mãi mãi đọa lạc trong sanh tử luân hồi, các con chỉ thấy sự lừa dối, sự chết chóc, sự áp bức, sự nô lệ, sự tàn sát, chém giết thôn tính lẩn nhau, các luôn luôn ném đủ mùi cay , đắng, khốn khổ, cực khổ, cùng cực của sự khổ, khổ đau đớn về thể xác khổ đau đớn về tinh thần, khổ đau đớn cảnh nồi da nấu thịt, cảnh cha khóc con, vợ khóc chồng, anh em cấu xé tàn sát lẩn nhau,

24- Nước mắt của các con kiếp nầy sang kiếp khác cọng lại sẽ nhiều hơn nước cả một đại dương,

25- Linh hồn các con hôm nay đã được làm người, lại là con cái nhà trời, con của ta,  hai đấng TIÊN RỒNG, tối cao vũ trụ, sự nghiệp giàu sang vô tận, vàng , bạc , châu báu, vô biên, đầy cả hư không tam thiên, đại thiên thề giới, nếu các con không quên lời ta dạy, thời các con muống gì chẳng có, thay ta làm chủ vũ trụ, sống mãi trong bất tử và sự giàu sang, nếu các con không nghe lời ta dạy thời đáng tiết biết bao,

26- Hỡi các con của ta , ta là đấng CHA TRỜI, đấng biết trước, những gì xãy ra trong tương lai , ta đều thấy rõ biết rõ,

27- Vì vậy các con phải tuyệt đối tin tưởng ta, vì ta là CHA của các con , đấng chúa tể vũ trụ, đấng thương yêu các con hơn hết,

                 *                      *                      *

CHƯƠNG 2

PHẦN 2

       CÓ BI, CÓ TRÍ, CÓ ĐỨC, CÓ LỰC, CÓ HÙNG

         MỚI ĐỦ SỨC DÙNG VƯỢT NÚI TRÈO NON

Nầy hỡi các con TỔ TIÊN các con đã tạo ra của cải vật chất khắp hư không vũ trụ, hình thành lên con quái vật CÀN KHÔN vũ trụ, huyền vi biến hóa vô biên, không dễ gì chinh phục được, tất cả đều là của các con, nhưng các con muốn có được nó, làm chủ được nó,

1- Thời các con phải có lòng TỪ BI, có trí KHOA HỌC, có ĐỨC HIẾU- SANH, có đức tin, niềm tin, tự tin, nhờ vào SỨC MẠNH nơi lòng tin, đầy đủ DŨNG KHÍ HÀO HÙNG , và sự đoàn kết hợp lực thống nhất của các con.

Thời các con mới làm chủ được con quái CÀN KHÔN, làm chủ giang sang vũ trụ mà TỔ TIÊN đã tạo lập lên cho các con,

2- Con đường tiến lên chinh phục vũ trụ, làm chủ vũ trụ, không ngoài Văn minh khoa học vật chất, văn minh khoa học đạo đức, văn minh khoa học tinh thần, vận dụng sức mạnh vũ trụ làm sức mạnh của mình,

       Đó là nói đến những người con có trung có hiến, có nhân có ngĩa đối với TỔ TIÊN CỘI NGUỒN, nghe theo và làm những lời ta dạy,

3- Còn những con cái bất hiếu, đi ngược lại lời ta dạy, dù có làm nhiều, ra sức nhiều, tốm thâu bầu vét, khắp thiên hạ, cuối cùng cũng chỉ là tay không, trắng tay,

4- Nếu các con nghe lời dạy của ta, tin  theo và làm theo, các con sẽ luôn luôn gặp ta, ở khắp mọi nơi,

Che chở, hộ trì hộ độ dìu dắc các con, dù cho các con có trải qua vô lượng ức kiếp sanh tử, ta cũng theo sát các con, cứu khổ các con, làm cho trí huệ các con mỗi ngày mỗi thêm tỏa sáng, làm chủ chân tâm làm chủ chân tánh, phát đại nguyện rộng lớn, tận độ vô lượng vô biên lớp lớp con cháu, vào ngôi chí tôn chánh đẳng chánh giác,  các con hạnh nguyện viên mãn, bọt nước trở về là nước, tiểu linh hồn trở về đại linh hồn vũ trụ, bản nguyên là đấng tạo hóa, ĐỨC TỔ TIÊN đấng tạo lập lên tất cả, các con nhớ lấy nghe theo và làm theo,

5- ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, thấy một 100 người con chăm chú lắng nghe, CHA TRỜI dạy bảo, thời lấy làm vui vẻ, nghĩ rằng các con đã lớn, có thể tự lập sanh sống không cần nương dựa vào cha mẹ nữa,

6- Biết mình không thể ở lâu nơi chốn nhân gian, ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI,  ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, chia hai con cái , 50 người con trai theo CHA TRỜI làm quen với biển, ĐẠI DƯƠNG,   50 người con gái theo MẸ TRỜI làm quen với núi rừng, ĐẠI NGÀN,

7-  ĐỨC CHA TRỜI dẩn 50 người con trai làm quen với biển, từ biển nầy sang qua biển khác, từ đảo nọ sang qua đảo kia, không những trên biển đảo , mà còn tham quan làm quen sâu dưới lòng đại dương,  từ đông sang tây rồi trở về chỗ cũ,

8- ĐỨC ĐỊA MẨU MẸ TRỜI cũng thế dẩn theo 50 người con gái , hết núi rừng nầy sang qua núi rừng khác, hết núi rừng nọ thời tới núi rừng kia, cứ thế hết núi rừng phương đồng rồi đến núi rừng phương tây, rồi dẩn con về chỗ cũ,

9- CHA TRỜI , MẸ TRỜI, không những dẩn con cái , bằng đường bộ, đường thủy , mà cả bằng con đường

Hàng không, bay trên mây khi cần thời hạ xuống núi, xuống biển , xuống đảo,

10-  100 người con người con trời, con của LONG HOA và ĐỊA MẪU, thấy nào là biển cả mênh mông, thấy nào là núi cao chót vót, nào là rừng xanh thăm thẳm bạt ngàn, nào là đảo biển lô nhô xanh um, xa gần như rồng thiên uốn khúc, cảnh đẹp như tranh, đất liền san sát, ao hồ cùng khắp, sông dài uốn lượn, không những thế mà còn tham quan các động rộng sâu trong lòng núi,

11- Chiếc nôi địa cầu nhân loại ra đời, nào là núi rừng, bạt ngàn, nào là hang động kỳ bí, nào là màu xanh trải khắp, nào là chim muôn vạn thú, hoa quả chen chúc khắp nơi, dưới biển , trên khô, nơi nào cũng tràng đầy sự sống, cá bơi lớp lớp , chim bay rợp trời,  cha trời, mẹ trời, còn dẩn các con bay lên mặt trăng , cũng như các vì sao gần trái đất,  cha trời mẹ trời thấy dẩn các con tham quan làm quen đến đây là đủ, hai người liền dẩn các con trở về trái đất, trở về chỗ cũ, 

12- Trước khi từ giã con cái , đức cha trời dạy bảo lần cuối cùng,

TẤT CẢ CHỈ LÀ CÕI TẠM, THIÊN ĐÀNG MỚI LÀ NƠI Ở CHÍNH,

Nói về CHA TRỜI , MẸ TRỜI dẩn con cái tham quan làm quen khắp trái đất khắp mặt địa cầu, trải qua một thời gian khá lâu, rồi dẩn các con trở về hội tụ chung sống một thời gian nữa, thấy con cái đã lớn khôn nên từ giã on cái trở về hư không vũ trũ, trước khi từ giã con cái đức cha trời truyền dạy rằng,

13- Nầy các con của ta, quả địa cầu nầy tuy rất đẹp, quả địa cầu TỔ TIÊN các con tạo ra sau cùng, khi TỔ TIÊN lập lên vũ trụ, lập tam thiên đại thiên thế giới,

Quả địa cầu nầy chỉ là quả địa cầu trần tục, khí hóa không bao lâu nữa chuyển biến thái hóa trở thành khí hóa ô trược, khí tiên thiên biến mất, tuổi thọ con người cũng sẽ giảm xuống lần lần, khi con người chỉ còn 40 nghìn tuổi thời HỎA TAI sanh ra tàn phá hủy hoại sự sống muôn loài vạn vật trong đó có con người, trải qua một thời gian năm trăm nghìn năm, những dân tộc còn sống sót sẽ trở thành những dân tộc hoang dã uống máu ăn thịt không khác gì các loài cầm thú, sau đó nhân loại con người lần lần hồi phục trở lại sanh con đẽ cháu đông đúc kéo dài được hai triệu năm, thời PHONG TAI nổi lên kéo theo mưa to gió lớn tàn phá sự sống muôn loài vạn vật, trong đó có con người  khi ấy con người tuổi thọ trung bình chỉ còn 10 nghìn tuổi,  sự phong tai ấy kéo dài cho đến trăm nghìn năm, những dân tộc còn sống sót trở thành những dân tộc ăn lông ở lỗ, sau đó thời những dân tộc ăn lông ở lỗ ở hang, ở động, hồi phục trở lại kéo dài hàng trăm nghìn năm, sanh con đẻ cái đông đúc trở lại,  khi con người tuổi thọ trung bình chỉ còn 50 tuổi, thời THỦY TAI nổi lên tàn phá sự sống muôn loài vạn vật trong đó có con người, cũng là thời kỳ cuối tiểu kiếp, những dân tộc còn sống sót chuyển qua tiểu kiếp kế theo, trở thành dân tộc HỒNG HOANG, BÀN CỔ SƠ KHAI, ( xem kinh long hoa mật tạng sẽ nói rõ hơn)

14- Hỡi các con của ta sự sống trên trái đất phải trải qua nhiều kiếp nạn như thế, cõi trần gian chỉ là chiếc nôi sanh ra nhân loại con người mà thôi , cõi trần giã tạm, không phải cõi vĩnh hằng, trần gian giã tạm , thiên đàng mới thật là nơi vĩnh cửu vĩnh viễn các con sanh sống, đó là ngôi nhà chung vũ trụ của các con,

 15- Xác thân của các con cũng thế chỉ là xác thân phàm tục, khác với xác thân của CHA MẸ đây, xác thân cha mẹ là xác thân tiên thiên tinh hoa khí hóa vũ trụ, các con cũng có nhưng còn mờ nhạc cần phải tu luyện thêm,

Đó là nhị xác thân của các con, sau nầy thay thế xác thân phàm tục, khi các con bay lên các tần trời để sanh sống,  nhờ các con ghi nhớ lời ta dạy, nên tu luyện tiến hóa linh hồn rất nhanh, chỉ cần trải qua một thời gian hàng vạn vạn năm các con sẽ trở thành chánh đẳng chánh giác, thành tựu trí huệ không thể nghĩ bàn, đạo đức nhân hạnh không thể nghĩ bàn, các con bỏ xác phàm dẩn theo con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên các tần trời, sanh sống trong ngôi nhà chung vũ trụ,

16- Khi các con bỏ xác phàm, thời các con đã có thân xác tiên thiên, chính thân xác tiên thiên nầy các con mới sanh sống trên các tần trời , biến hóa như ý, các con muốn nó già thời nó già, muốn nó trẻ thời nó trẻ, các con muốn nó lớn như núi, thời nó lớn như núi, muốn nó nhỏ như cây kim, thời nó nhỏ như cây kim, nói chung các con muốn gì, tưởng gì thời nhị xác thân tiên thiên biến hóa theo nấy, không có hạnh phúc nào hơn là sống trên thiên đàng cực lạc, không có hạnh phúc nào hơn là hạnh phúc làm chủ vũ trụ, không có hạnh phúc nào hơn là hạnh phúc sống mãi mãi không chết, không có hạnh phúc nào hơn là làm chủ lấy  mình, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ văn hóa cội nguồn, dạo chơi khắp cùng vũ trụ, tam thiên , đại thiên thế giới,

17- Các con hãy ghi nhớ lời ta dạy, sớm hôm tưởng niệm lời ta dạy, nếu các con biết hợp lực trí huệ thời các con sẽ nhớ và ghi lại tất cả những gì ta đã dạy, trở thành văn hóa cội nguồn, văn hóa tối cao vũ trụ, rồi

Lưu truyền cho hậu thế thời không còn công đức nào hơn, các con hãy nhớ lấy và làm theo,

18-  Hỡi các con tên của CHA,  là LONG HOA

Tên các con là LONG QUÂN , thiên tử con trời,

19- Hỡi các con của ta, LONG QUÂN cũng chính là tên của cha, tên cha tên con cũng chỉ là một, đây là sự thâm tình giữa cha và con, sau nầy các con cũng thế ít khi dùng đến tên tộc, mà chỉ dùng tên con mà thôi,

20- Nay cha thêm chữ LẠC, nếu các con không lạc cội lạc nguồn, thời không có cái vui nào hơn,

21-Nếu các con lạc cội lạc nguồn, thời không còn cái khổ nào hơn,

22-  hãy nhớ lấy tên của cha cũng là tên của các con LẠC LONG QUÂN,

23-  hỡi các con tên của mẹ các con là ĐỊA MẪU, cốt TIÊN, nay đã có con gọi là ÂU CƠ, hay còn gọi là TIÊN CƠ, nói tốm lại CHA CỐT RỒNG, MẸ CỐT TIÊN,

các con là con cái TIÊN , RỒNG, khi sanh con đẻ cháu gọi là CON CHÁU TIÊN RỒNG, hãy ghi nhớ những lời ta dạy,

24- trước khi hai đấng TIÊN RỒNG từ giã con cái đưa tay chỉ về dãy núi LONG HOA, nói gần cuối tiểu kiếp thứ 9 chuyển sang tiểu kiếp thứ 10, các con hãy dẳn dắt nhân loại con cháu phàm trần đến dãy núi long hoa ấy sanh sống làm nhà rồng tiên,

25- nói xong hai đấng TIÊN RỒNG, CHA TRỜI MẸ TRỜI, ôm con cái lần cuối rồi từ từ bay lên không trung

ấn dấu tiên rồng xuống dãy núi long hoa,

26- hai tòa sen báu như quả núi nhỏ không biết hiện ra từ lúc nào hào quang rực rỡ, hai đấng TIÊN RỒNG từ từ bay lên hai tòa sen báu, bầu trời đang sáng bổng

nhiên tối sầm, hoa tàn rụng héo, thế gian rơi lệ, vì hai đấng CHA TRỜI MẸ TRỜI đã rời khỏi tần gian, biến mất vào hư không vũ trụ, hai trăm con mắt nhìn theo ngơ ngác không hiểu vì sao cha trời mẹ trời lại bỏ đi biến mất như thế,

27- bầu trời hôm qua, đã khác với bầu trời hôm nay, bầu trời hôm qua là bầu trời mùa xuân, bầu trời hôm nay là bầu trời mùa đông, cái lạnh bơ vơ mồi côi mồ cút trên nẽo đường vạn  dặm của cuộc đời, nhân loại năm màu da anh em sẽ sanh sống ra sao, và đi về đâu, ông bà tổ đầu tiên của nhân loại con người, tồn tại như thế nào

( xem kinh long hoa thiên tạng thời sẽ rõ)    

                   *                      *                      *

Nhìn vào hà đồ thiên thơ thái cực, chúng ta có thể chứng kiến thấy rõ hình cốt rồng chữ S nằm giữa ÂM và DƯƠNG,

       Thật là kỳ diệu nước VIỆT NAM cũng hình chữ  S  nằm giữa ÂM và DƯƠNG như hình chữ  S hà đồ thiên thơ,

       Đây không phải là sự trùng hợp ăn khớp nhẩu nhiên, mà là sự sắp xếp của thiên ý cha trời,

Nước VIỆT NAM hình chữ S  một bên là biển cả, ÂM  một bên là núi non đất liền DƯƠNG, vì có sự trùng hợp ăn khớp như vậy , nên nói nước VIỆT NAM là địa cốt long hoa, ĐỊA LONG THÁNH ĐỊA TRÁI ĐẤT,  do thiên tạo hình thành, một thánh địa hiếm có như vậy, lẽ đương nhiên sẽ có kỳ tích kỳ sự xuất hiện, là điều thường tình không có chi là huyền bí cả,

Do thiên tạo hình thành một thánh địa hiếm có như vậy, lẽ đương nhiên hội tụ đủ ba yếu tố  THIÊN THỜI , ĐỊA LỢI, NHÂN HÒA,

Địa hình địa cuộc nước VIỆT NAM chính là   ĐỊA LƠI,  hôm nay đất nước VIỆT NAM THỐNG NHẤT, lại thêm văn hòa cội nguồn ra đời chính là THIÊN THỜI,  văn hóa  CỘI NGUỒN chính là văn hóa  NHÂN HÒA,

Địa lợi đã có, Cơ hội đã đủ thời cơ đã đến,

       Chỉ cần con dân đại VIỆT, con cháu rồng tiên , phát  huy văn hóa cội nguồn sẽ bùng lên một giai thoại lịch sữ có một không hai,

      Một địa linh quý hiếm, một dân tộc hùng anh, nhưng lại quên mất cội nguồn , quên mất truyền tống ông cha, không tiếp nối được chí nguyện QUỐC TỔ VUA HÙNG, sợ thế lực ngoại xâm thời thật là đáng tiết, phải nói là hèn nhác bất trung bất hiếu, không còn xứng đáng là con rồng cháu tiên 

CHƯƠNG 2

PHẦN 3

MẶT TRỜI VĂN HÓA CỘI NGUỒN CHÂN LÝ sắp lặng BÓNG U MINH  trùm lần XUỐNG NHÂN GIAN,

1- Đây nói về thời tam hoàn đã qua, thời ngũ đế hưng thịnh , 100 ông bà tổ tổ tổ dẩn con cái, cháu chắt, chút chít, hơn 1 nghìn 800 tiệu  người đồng loạt bỏ xác thân phàm tục, bay về ngôi nhà chung vũ trụ ở khắp 28 tần trời, xây dựng lên vô số cõi nước thiên đàng cực lạc, sống cuộc sống sung sướng muốn gì được nấy,

2- Trong khi ấy những con cái, cháu chắt, chút chít, vì tâm tánh còn mê muội, thiện căn chưa lớn, mê đắm trần gian, luyến ái trần gian, chưa tu luyện được nhị xác thân, sợ chết, chưa ngộ dược lý sanh tử, văn hóa cội nguồn hiểu biết rất kém, thời nói gì hội ngộ chân tâm chân tánh, nên ở lại chốn nhân gian hơn 50 triệu người , không đi theo ông bà tổ tổ tổ về trời, vì nghĩ là ở trần gian vui sướng hơn,

3-  Và cứ như thế cuộc sống thái bình an lạc năm màu da anh em ở khắp cùng mặt đất, sanh con đẻ cái mỗi ngày mỗi đông, và dần dần lên đến hàng tỷ người, vì là con cái , cháu chắt, chút chít, ngũ đế,  nên đạo thờ TRỜI, THỜ TỔ TIÊN, THỜ ÔNG BÀ , THỜ CHA MẸ vẩn còn hưng thịnh,  trải qua hơn triệu năm, phần lớn những người, không những có công đối với xã hội, đối với non sông tổ quốc, mà còn có công trong văn hóa CỘI NGUỒN, truyền đạt lời dạy cha trời địa mẫu, tuy mất đi phần tinh hoa của văn hóa, nhưng khi qua đời, cũng trở thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, ở cấp thấp, bay lên sanh sống ở tần trời thứ 1 tức là bốn tần trời ở lưng chừng núi tu di, và cứ thế càng về sau nhân loại sanh lên  càng hạ thấp lần, vì nhân loại đạo vị chỉ ở ngôi vị xã hội , không lập công trong văn hóa cội nguồn,

4- Từ tần trời thứ 1, có bốn cõi trời, hạ xuống một vạn

Dặm nhân loại năm màu da anh em  những người có công đối với xã hội, đối với non sông tổ quốc thành đại thần, đều bay lên nơi đây để sanh sống nơi đây, lập lên vô số cõi nước nhỏ, xung quanh dưới lưng chừng núi tu di trở thành các vị thiên thần thiên tiên quyền lực hưỡng thụ phước báo quả lành không khác gì tần trời thứ 1,  bốn cõi trời trên,

5- Lại nữa hạ xuống một vạn do tuần, nhân loại năm màu da anh em những người có công đối với xã hội,đối với non sông tổ quốc trở thành các vị trung thần khi bỏ xác phàm bay lên đây sanh sống nơi đây, trở thành các vị thiên thần, thiên tiên thành lập lên vô số châu lớn châu nhỏ xung quanh núi tu di, hưởng thụ phước báo quả lành nhưng không bằng cõi trên,

6- Lại nữa hạ xuống một vạn do tuần, nhân loại năm màu da anh em, những vì có công đối với xã hội đối với non sông tổ quốc,  trở thành các vị thần, khi bỏ xác phàm đều bay lên sanh sống nơi đây, trở thành các vị thiên thần, thiên tiên hình thành lên vô số  cung diện, cung động rộng lớn, hưởng phước báo quả lành, nhưng không bằng cõi trên,

7- Lại nữa hạ xuống một vạn do tuần, tức là xuống tới chân núi, tu di , nhân loại năm màu da anh em, những người có công đối với xã hội, trở thành các vị thần, khi bỏ xác phàm đều bay lên sanh sống nơi đây, trở thành các vị thiên thần, thiên tiên, hình thành lên 36 cung điện, 72 cung động, ở bốn bên chân núi tu di, hưỡng phước báo quả lành nhưng không bằng các cõi trên,

 8- Còn những thành phần chỉ biết sống vì bản thân của mình, gia đình mình, không lập công đối với xã hội , đối

Với non sông, đối với tổ quốc, cũng như chỉ biết tu thiền luyện đạo, như luyện bùa, luyện pháp thuật, luyện vô ga, luyện thôi miêm, luyện đan, luyện võ nghệ, không phải vì nhân loại chỉ vì mình,  chăm lo cái thân, chăm lo cái tài mà quên đi tận diệt phiền não, không lo tu tâm sửa tánh, hội ngộ chân tâm chân tánh, gieo nhân thiện để rồi hưởng quả lành phát đại nguyện cứu khổ cứu nạn nhân loại anh em, bồi công lập  đức, đối với xã hội, đối với non sông tổ quốc, lập công đối với tổ tiên cha trời, phát huy chính nghĩa văn hóa cội nguồn, đêm lại sự tự do công bằng đẳng cuộc sống ấm no thái bình thịnh vượng xã hội, mà chỉ biết vì mình không biết đến ai khác, chăm lo tu thiền luyện đạo, luyện bùa, luyện thôi miên, luyện pháp thuật, luyện đan, tu tiên, vân vân ... suốt đời không lập công gì cả,  thời sau khi bỏ xác phàm cũng được sanh lên các cõi trên, thành các vị thiên thần địa tiên sanh sống ở thất sơn châu báu, bảy núi , bảy biển, núi lũy, biển hào, bao bọc xa gần xung quanh núi tu di, nhân loại năm màu da anh em sanh lên ở đây nhiều vô số vô biên, ở cung, ở động, ở đền, ở chùa, ở miếu, ở am  hưỡng phước báo quả lành, thọ mạng sống lâu, hơn chốn nhân gian rất nhiều, đó là nói đến nhưng người không hành ác, phạm sát  giới, còn nói nhưng người phạm sát giới, chỉ vì lòng hận thù , hay tranh bá tranh giành  quyền lực, thời sau khi chết sẽ thành ma, thành quỉ, khó mong trở lại làm người, đó là nói về sau nầy , còn nói về ông bà tổ tổ tổ sau khi dẩn theo con cái, cháu chắt, chút chí, bay về trời những người còn ở lại chốn trần gian. 

9- Sự sanh sống năm mà da anh em vẩn bình yên , yêu tinh quỷ dữ không dám làm hại, vì năm màu da anh em thờ CHA TRỜI, MẸ TRỜI , LẠC LONG QUÂN, MẸ ÂU CƠ, ÔNG BÀ TỔ TỔ vẩn còn hưng thịnh, ba con tinh quỷ  hồ tinh , mộc tinh, ngư tinh, vẩn còn khiếp sợ nhân loại con

Người con cháu TIÊN RỒNG, nên không dám ra mặt chống phá, lại thường nghe tiếng niệm CHA TRỜI MẸ TRỜI, cùng khắp năm châu bốn biển làm chúng sợ hãi trốn chui trốn nhũi trong âm u hang sâu động thẳm,

                *                     *                      *

Những người giác ngộ, họ dám hy sinh tất cả sự nghiệp khác, kể cả thân mạng của mình, chỉ giữ lấy sự nghiệp văn hóa cội nguồn, phát huy cho sự nghiệp ấy mỗi ngày một thêm lớn, dẫn dắt nhân loại đi đến con đường chân thiện hoàn mĩ, quốc thới dân an, một xã hội dân giàu nước mạnh, độc lập, tự do, công bằng, bình đẳng văn minh, một xã hội chỉ có lòng yêu thương, luôn sống vì người, hơn là sống vì mình,  không có lòng hận thù,

       Những người có lòng đại nguyện lớn lao như thế, công lao như thế, đức độ như thế, sự hy sinh cao cả như thế, thời họ chính là phật, thánh, tiên, thần, chúa, ở cấp cao rồi, có thể nói những người nầy là phật, thánh, tiên, thần, chúa, nhiều đời nhiều kiếp rồi, họ luôn là đại ân nhân của nhân loại con người, đêm ánh sáng văn hóa về cho nhân loại con người, xây dựng lên xã hội thiên đàng cực lạc chốn nhân gian, xây dựng lên cơ nhiệp chân thiện vĩ đại,  và thật vậy, chỉ có con đường văn hóa cội nguồn chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG mới là con đường rộng lớn , con đường chân thiện ấm no hạnh phúc, con đường luôn luôn thành công, tiến tới đại thành công,  còn tất cả con đường khác,  con đường đấu tranh giai cấp, con đường mạnh được yếu thua, chỉ là con đường dẩn tới hận thù, con đường tàn sát lẩn nhau, oan oan tương báu , nợ nợ đáo đầu không biết bao giờ chấm dứt,

       Các bật thiện tri thức vì hiểu rõ như vậy,  dù ở trong giai đoạn nào, thời kỳ nào, họ cũng giữ lấy con đường đạo đức, con đường văn hóa chính nghĩa, tuy không cầu danh lợi, nhưng không có danh lợi nào hơn, hãy xem sự nghiệp của chúa, sự nghiệp của phật, có sự nghiệp đấu tranh nào mạnh được yếu thua , được là vua, thua là giặc, sánh kịp hay không,

       Có thể nói chính nghĩa bao giờ cũng trường tồn,  mỗi bước chân của chính nghĩa, là mỗi bước chân tỏa hào quang, chiếu sáng muôn năm,  tuy họ đã đi về thượng giới, nhưng nhân loại mãi vẩn cứ đi theo họ, sự nghiệp của họ trường tồn mãi ở thế gian,

                     *                              *                             *

CHƯƠNG 2

PHẦN 4

THỜI HẬU ĐẾ

TRUNG NGƠN

Đây nói về năm màu da anh em hơn năm vạn người ở lại chốn trần gian, nhìn ngũ đế 100 ông bà tổ tổ dẩn theo 1 tỉ 800 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, bỏ lại xác  phàm bay về trời, sống trong ngôi nhà chung vũ trụ, mất hút,

1- Thời mới hối tiếc sao mình không bay theo ông bà, giờ bay theo thời cũng đã muộn,lại nữa pháp thật thần thông mình còn quá yếu kém không thể nào bay theo kịp, hơn nữa nhìn thấy con cái, cháu chắt, còn nhỏ dại không thể nào rời bỏ chúng được, lại nữa cơ nghiệp của ông cha đã bỏ công xây dựng hơn trăm nghìn năm, nào lầu đài cung diện, nào kỳ quang bảo tháp, nào ngọc ngà châu báu, nào lụa là gấm vóc, nào khoa học kỷ thuật, nào điện đài máy móc, nào bảo bối hiện đại, nhiều không kể xiết, bỏ đi thời uổng phí biết bao, tiếc biết bao,

2- Một khi đã bỏ xác phàm ra đi thời không bao giờ trở lại, phải nói là vĩnh viễn mãi mãi,

       Hơn nữa cuộc sống trần gian vô cùng hạnh phúc vui sướng, thôi thì ở lại trần gian, khi già bỏ lại xác phàm bay lên trời cũng đâu có gì muộn, vì nghĩ thế những người ở lại trần gian, lấy làm có lý an ủi linh hồn,

3- Đây nói về đồng bào anh em DA TRẮNG, những người còn ở lại chốn nhân gian, không theo ông bà tổ  tổ tổ về trời, tiếp tục ở lạ trần gian sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống tiên rồng con người,

 4-  Thừa kế cơ nghiệp ông cha để lại, nào là lầu đài cung

Điện, nào là kỳ quang bảo tháp, nào là ngọc ngà châu báu, nào là lụa là gấm vóc, nào là máy móc, bảo bối hiện đại, nào là của cải vật chất, sự giàu sang không thể nào kể cho hết, cuộc sống đầy đủ sung sướng muốn gì có nấy,  lại thêm con cái, cháu chắt, chút chít, mỗi ngày mỗi đông, 

5- Vì thế sự ra đi của ông bà cha mẹ cũng lùi dần về quá khứ, và đời sống cứ thế hết trăm năm nầy đến trăm năm khác, và cho đến một hôm quá khứ bừng sống dậy như ông cha hiện về

          Non xanh nước biếc rộn tiếng người

          Ngựa xe cuồn cuộn chảy về bạch cung

          Dù ai xuôi ngược nơi đâu

          Nhớ ngày giỗ tổ cùng nhau hội về

          Trời thức dậy non thề biển nhớ

          Chim hát ca rộn tiếng đồi non

          Xe dồn ngựa chạy bon bon

          Sắc màu rực thắm người chen lấn người

          Kìa bạch cung sáng ngời châu báu

          Kìa điệp trùng con cháu đông vui

          Mùng năm tháng bảy ai ơi

          Quả hoa dân cúng rạng ngời hiếu trung

          Người cùng người chung cùng nguồn cội

          Nhớ công ơn sanh dạy cha ông

          Nối vòng tay lớn anh em

          Chung cùng chí hướng càng thêm đậm đà

Nhìn con cái, cháu chắt, chút chít, hội tụ về  khán đài lễ hội, thời cũng hiểu con cái, cháu chắt, chút chít, đã dân hương, hoa, quả, cúng tổ xong cùng nhau hội tụ về lễ đài, nghe sự giáo huấn của bật cha ông,

       Nói về phi li ông, phi ý ma, phi tất đa, vô cùng bận

Rộn hết bắt tay thân mật người nầy, đến bắt tay thân mật người khác, thì ra đây là ba anh em hơn hai trăm đời của bạch long nhất đế, những người mà ba anh em hơn hai trăm đời của bạch long nhất đế tiếp đón chào mừng bắt tay ôm nhau, hết sức là thân mật, không ai khác hơn là chút chít, hơn hai trăm đời của thập nhị BẠCH LONG ĐẾ,

như thi đắc nga,  thi lan ca, thi hoàng ma,  chút chít bạch long nhị đế, hà linh lan, hà âu châu, hà tây nha, chút chít bạch long tam đế, cù lưu gia, cù hôn ri, cù rô ni, chút chít bạch long tứ đế, mát hốt phi, mát bát ca, mát sát đế lị, chút chít bạch long ngũ đế, hi ma ly, hi bạt đô, hi lạp tân, chút chít bạch long lục đế, nô bô gia, nô cam lô, nô vi sa, chút chít bạch long thất đế, pha ra đa, pha đế la, pha hắc ta, chút chít bạch long bát đế, đồ rô ta, đồ phi la, đồ ma ri, chút chít bạch long cửu đế, cô ly a, cô lôm pha, cô ri pha, chút chít bạch long thập đế, anh em lâu ngày gặp nhau vui mừng khôn xiết, sau đó thời đi ra khán đài,

6- trên khán đài nhìn xuống thấy con cái, cháu chắt, chút chít, trùng trùng điệp điệp hơn năm vạn người, thời vô cùng vui vẻ phi ý ma nói với phi tất đa, sự sanh con đẻ cái bây giờ nhanh hơn thời ông cha ta gấp năm lần, chỉ hơn một nghìn năm, mà dân số tăng lên gấp năm lần, đây là điều đáng mừng, thi đắc ca, thi lan ca nói đúng thế đúng thế thời đại ngày nay khác với thời đại ngày trước, không những sanh con đẻ cái, mà ngay cả cuộc sống cũng đổi khác hơn xưa, có thể nói là hai cảnh giới cuộc sống khác nhau, thời đại ông cha chú trọng cả hai mặt tinh thần lẩn vật chất, còn thời đại bây giời nghiêng về vật chất nhiều hơn, thời đại ông cha văn tự là báu vật để khai sáng trí tuệ,còn thời đại ngày nay không những chấp văn, chấp tự, mà còn lạm dụng văn tự ngữ, lấy đó làm chỗ tranh cải

thật chẳng ra làm sao, phi ý ma, phi tất đa nói có lẽ văn hóa cội nguồn càng về sau càng hiểu lệch ý nghĩa thâm sâu ngay cả chúng ta đây cũng không hiểu nổi ý nghĩa thâm sâu những lời dạy trong văn hóa cội nguồn,

7- văn hóa cội nguồn như nất thang hàng nghìn bựt, trí huệ càng cao thời thấy kinh văn thâm sâu khó lường, trèo mãi không thấy đích, mà tuột xuống cũng không hay, nên ông cha ta thường nói văn hóa cội nguồn thậm thâm vi diệu không thể nghĩ bàn, ông cha ta thường nói những gì sanh ra trong vũ trụ, đều có sanh có diệt, có biến, có tiến,  có hóa, nhân loại con người cũng thế, có sanh có diệt, có tiến, có biến, có hóa, đó là quy luật thường tình từ xưa đến nay, cũng chẳng có gì thay đổi,

8-  nô rô gia, nô cam lô nói văn hóa cội nguồn chẳng khác gì mặt trời , mọc lên rồi lặng xuống, một thời gian vắng bóng rồi lại  mọc lên, có lẽ văn hóa cội nguồn đã đứng bóng, và đi lần về xế chiều, càng về sau càng thất truyền lần, càng hiểu sai lệch dẳn đến mất gốc, đó cũng là một quy luật tự nhiên thường tình ở đời không thể nào tránh khỏi, và ai nấy cũng tán đồng ý nghĩ suy nghĩ như vậy, nhưng không vì thế mà bi quan , mà cần phải nổ lực, tận lực , truyền lại những gì ông cha đã truyền lại,

9- được sự thống nhất tất cả anh chị em, phi li ông, không những chủ trì đại hội, mà còn thay mặt cho tất cả anh chị em, truyền dạy những gì mà ông cha ta truyền dạy , truyền lại cho thế hệ sau,

trên khán đài phi li ông, trong chiếc áo LONG BÀO như ông cha thường mặt trong các ngày đại lễ, hào quang lấp lánh do vàng bạc châu báu ngọc ngà, trân châu, kim cương, phát ra làm tăng thêm vẽ uy nghi thời hậu đế, phi li ông từ chỗ ngồi đứng dậy bước ra trước khán đài, hướng mặt về

con cái, cháu chắt, chút chít, với giọng trầm hùng vang rất xa, hơn mười dặm, phi li ông truyền giáo dạy rằng,

10- hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, từ khi ông cha về trời đến nay, đã hơn một nghìn năm, cũng đã mấy lần đại hội nhưng lần đại hội hôm nay có phần khác biệt, và cũng lớn hơn hết trong các lần đại hội, chúng ta là con cháu tiên rồng con cháu nhà trời, nếu con người chúng ta đánh mất cội nguồn, thời đại họa sẽ ập xuống, yêu, tinh, ác quỷ, sẽ làm hại chúng ta, làm hại con cháu chúng ta, đó là điều mà ông cha ta đã nhắc đi nhắc lại nhiều lần, họa phúc chỉ trong gan tất mà thôi,

11- tôn thờ TỔ TIÊN, CHA TRỜI ĐỊA MẪU, tôn thờ ÔNG BÀ CHA MẸ, là sự tôn thờ thường xuyên, như ăn cơm bửa không thể quên được, vì sức mạnh tối cao nhân loại con người, chính là sức mạnh nương tựa cội nguồn,

12- văn hóa cội nguồn vô cùng cao quý, không có một thứ cao quý nào hơn, kể cả mạng sống, nói gì đến vàng bạc, ngọc ngà châu báu, trân châu, kim cương, thời không thể nào sánh được một lời dạy trong kinh, huốn chi là tạng kinh, những bí mật trong kinh tạng khó mà khám phá cho hết, có lẽ con cháu chúng ta phải mất nhiều công phu, tốn nhiều thời giờ để nghiêng cứu, mới mong thấu đáo hiểu được phần nào, con đường làm chủ linh hồn, làm chủ vũ trụ đều năm hết trong đó,

13- khi ông cha chưa về trời, ta thường nghe lời chỉ dạy, vật chất nuôi thể xác, vì thế giàu sang đến mấy, của cải vật chất nhiều đến đâu, vàng bạc, châu báu, chất như non như núi, cũng chỉ là phương tiện để nuôi thể xác mà thôi, cho đến một thời điểm nào đó thể xác già nua, thể xác cũng phải chết, như vậy vật chất nuôi thể xác, còn linh hồn thì sao không lẽ không nuôi, nhưng linh hồn mới thật là của

mình , sống mãi không bao giờ mất, nếu linh hồn thiện thời siêu lên các tần sanh sống, còn nếu linh hồn ác thời sa đọa xuống các tần địa phủ, thể xác nuôi bằng vật chất, còn linh hồn nuôi bằng thứ gì, chắc chắn là không phải nuôi bằng vật chất rồi, mà nuôi bằng văn hóa, VĂN HÓA CHÍNH LÀ MÓN ĂN TINH THẦN,

14- vì thế vật chất có  độc sẽ làm cho thân xác bệnh hoạn đôi khi còn mất mạng, còn văn hóa độc hại, đi ngược lại văn hóa cội nguồn, phi chính nghĩa, hoặc là văn hóa tà ma ác quỉ, sẽ làm cho tinh thần bạc nhược, khờ khạo, ngu si, vì thế chúng ta phải xa lánh những văn hóa độc hại ấy, do con người lạc cội lạc nguồn tạo ra, phần lớn chỉ là cái bóng của chính nghĩa, không phải là văn hóa chính nghĩa,

15- ông cha ta thường dạy, tu thiền luyện khí là để kết tụ nhị xác thân, kéo dài tuổi thọ, tinh lực, khí lực, thần lực, là tinh hoa khí hóa vật chất, tạo lên nhị xác thân của linh hồn, yêu, tinh, quỉ dữ, đều tu luyện được cả,

16- nhưng có một thứ mà yêu, tinh, quỉ dữ, khó tu luyện được, đó là tu tâm sửa tánh, hội tụ tinh hoa chính nghĩa, diệt trừ phiền não, làm chủ chân tâm chân tánh, lên ngôi chánh đẳng chánh giác,

17- vì thế ông cha ta thường dạy, tu thiền luyện khí phải đi đôi với hội tụ tinh hoa văn hóa cội nguồn, vật chất đi song song với tinh thần, tu luyện nhị xác thân phải đi đôi với văn hóa chính nghĩa, thời chúng ta không lo gì không đi đến đích, bằng ngược lại tinh thần lệ thuộc vật chất, chạy theo vật chất, thời con đường về trời không còn nữa, con đường địa phủ thênh thang mở rộng ra, và chúng ta phải sa đọa xuống đó,

18-  văn hóa chính nghĩa, chính là văn hóa chủ nghĩa đại đồng văn hóa của sự  công bằng, bình đẳng,  độc lập,

tự do, sự sống của con người là sự sống tập thể , sự sống cộng đồng xã hội, tiến tới sự sống văn minh, là tiến tới sự sống công bằng, bình đẳng, sự sống độc lập tự do, sự sống độc lập tự do là sự sống không có con người độc quyền độc trị, tập thể độc quyền độc trị, mà chỉ sống theo thiên ý cha trời thiên luật vũ trụ, tất cả điều bình đẳng ai cũng như ai, ai cũng có quyền, ai cũng bị trị, khi đi ngược lại thiên ý cha trời thiên luật vũ trụ,

19-  ông cha ta đã dạy đi trên con đường công bằng, bình đẳng, độc lập tự do, chính là con đường bảo vệ cái chung, trong đó có cái riêng của chính mình, đó chính là tất cả chúng ta ra sức bảo vệ sự công bằng, ra sức bảo vệ sự bình đẳng, bảo vệ sự độc lập tự do, bảo vệ cái chung cũng chính là bảo vệ cái riêng của chính mình, đó chính là nhân quyền, quyền sống, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc của mỗi con người, những quyền bất khả xâm phạm.

20- những lời dạy bảo khó hiểu của ông cha ấy, không dễ gì một ngày hai ngày mà khám phá hết được, chúng ta phải có đức tin, tin những gì ông cha ta đã dạy, niềm tin ấy sẽ dẩn đường cho chúng ta đến tận cội nguồn, nơi sanh ra linh hồn cũng như tạo lập ra con người chúng ta, vì thế chúng ta phải hết sức thành tâm nghe theo và làm theo những gì ông cha đã dạy,

21-mcuộc sống con người là cuộc sống gia đình và xã hội, xã hội phàm trần, xã hội tiên thánh, xã hội phật, xã hội chúa

mà vua của xã hội ấy, CHÍNH LÀ TAM BẢO, HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, TRUYỀN THỐNG ÔNG CHA, những lời lẽ cao thâm ấy nếu không phải những người con người cháu có trung có hiếu có nhân có nghĩa, thời không dễ gì hiểu được lời dạy bảo của ông cha,

22- nếu tối cao của một xã hội, mà không phải hiến pháp

luật pháp , đạo pháp, truyền thống ông cha trên hết,  thời đó là một xã hội độc quyền độc trị, cái độc từ trên vua chúa lan truyền xuống cho đến tận người dân, sự mất tự do, mất công bằng, mất bình đẳng, xãy ra khắp nơi khắp chốn, và vì thế nơi nào có áp bức đè nén thời nơi đó sẽ có sự đấu tranh, áp bức mạnh đè nén mạnh, thời nơi đó bùng nổ chiến tranh binh đao máu lửa, loạn lạc, những linh hồn ấy phần lớn là sa xuống các tần địa phủ,

23- ở vào thời đại chúng ta, nếu sanh con đẻ cháu trên 36 đời thời có quyền xưng CHÚA, trên 72 đời thời có quyền xưng VƯƠNG, xưng ĐẾ, nhưng không phải xưng VƯƠNG, xưng ĐẾ , mà tự cho mình là trên hết độc tôn,  độc quyền, độc trị, muốn làm gì cũng được, đi ngược lại sự công bằng, bình đẳng, tự do, đàn áp cướp đi cái quyền thiêng liêng của người khác chính là vi phạm thiên ý cha trời vi phạm thiên luật vũ trụ, đại họa sẽ giáng xuống không sao tránh khỏi, lời truyền dạy của ông cha, con cháu chúng ta phải ghi nhớ, thời chúng ta mới xứng đáng là con rồng cháu tiên, con của ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, CHÁU CỦA ĐỨC TIÊN TỔ , ĐẤNG LẬP LÊN VŨ TRỤ LẬP LÊN TẤT CẢ,

những lời dạy cao thâm ấy, không dễ gì chúng ta hiểu cho tường tận, hay thấu đáo rốt ráo được, chúng ta hãy tin theo và làm theo, thời chúng ta mới gặt hái những thành quả tốt đẹp, hãy tin như thế, đó là lời duy huấn truyền dạy của ông cha, chúng ta có tin theo , làm theo thời chúng ta mới gặp được ông cha, trên các tần trời, trên các cõi trời,

24- hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, hơn mấy trăm đời của ông cha, con đường ông cha đã đi, con đường thành công tốt đẹp, những gì ông cha để lại, truyền lại, chúng ta là thế hệ thừa kế, thế hệ tiếp nối, thế hệ đi theo, đó chính là bổn

tiếp nối ông cha, đó chính là trung, là hiếu , là nhân, là nghĩa, là sự khôn ngoan của đạo làm người, khác xa loài cầm thú, hơn hẳn loài cầm thú gấp trăm nghìn lần,

25- sự cạnh tranh bình đẳng, là cạnh tranh để tiến hóa, cạnh tranh mất bình đẳng là cạnh tranh hủy diệt, phát triển văn minh vật chất, như thời ông cha ta, là làm theo thiên ý của ĐỨC CHA TRỜI, sản phẩm vật chất là do con người dày công sáng kiến, sáng chế, sáng tạo, sáng lập tạo dựng lên xã hội giàu sang phồn thịnh văn minh hiện đại, như tạo lập lên thế giới thiên đàng cực lạc,

26- nếu chúng ta biết đem công lao sáng tạo ấy, thành tâm dân cúng TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, như xây dựng đền thờ , kỳ quang bảo tháp, dân cúng phẩm vật, thờ phụng TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, thời công đức vô tận vô biên, phước đức vô tận vô biên, con cái, cháu chắt, chút chít, hưng thịnh nghìn đời, sống mãi trong sự giàu sang phú quý, như chúng ta đang sống trong sự giàu sang phú quý, là nhờ hồng đức hồng phúc của ông cha,

27- hãy chia xẻ với nhau sự giàu sang cho anh em nghèo khổ học tập theo gương tốt của ông cha,  tham lam keo kiệt chỉ biết vì mình mà quên đi nhân loại anh em, chạy theo tham lam dục vọng, đi ngược lại những gì ông cha ta đã dạy, không những chúng ta là người bất hiếu, bất trung, bất nghĩa, bất nhân, còn sa đọa xuống các tần địa phủ, sống mãi trong cuộc đời tối tăm, khốn khổ,

28- TỔ TIÊN, tạo lập lên 18 tần địa phủ, là để dành riêng cho những người đi ngược lại lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, đại gian đại ác đối với con người, đối với nhân loại anh em, bất nhân, bất ngĩa, bất trung, bất hiếu, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI , ĐỊA MẪU, ĐỐI VỚI ÔNG BÀ , CHA MẸ,

TỔ TIÊN đã tạo lập lên con người, thời cũng đã sắp đặc cho con người một thiên mệnh, cũng như thiên chức, trong cuộc sống, đó là mối giềng sự quang hệ ông- cháu, cha- con, chồng- vợ, anh-em, bà con thân tộc, hàng xốm láng giềng, 

29- Thiên mệnh ấy đã đi vào thiên luật, từ khi con người mới ra đời, và mãi mãi không có gì thay đổi, ông là ông, cha là cha, con là con, chồng là chồng, vợ là vợ, anh là anh, em là em, không ai thay đổi thiên mệnh ấy được, ngôi thứ trật tự rõ ràng,  luân chuyển theo luật tự nhiên, làm CON khi có con thời lên ngôi vị thiên chức làm CHA, làm MẸ,  khi có cháu có chắt thời lên ngôi vị thiên chức làm ÔNG làm BÀ, nhân luân tiến hóa an vị có thứ có ngôi , ở ngôi vị nào phải làm tròn ngôi vị đó,  làm tròn ngôi vị làm ÔNG, làm BÀ, làm tròn ngôi vị làm CHA làm MẸ, làm tròn ngôi vị làm ANH, làm tròn ngôi vị làm EM, làm tròn ngôi vị làm CHỊ,

30- Đạo làm chồng làm vợ,  đạo làm chị làm anh làm em, là cái đạo không những HÒA mà còn phải THUẬN,  thuận vợ thuận chồng,  thuận anh thuận chị thuận em,  kính trên nhường dưới, vượt lên trên loài cầm thú, trở thành linh hồn con người, nền tản tiến hóa lên phật, thánh,tiên, thần, chúa, ( xem bộ kinh nhân luân hiếu nghĩa sẽ nói rõ hơn )        

31- Ông cha thường dạy lối sống trong gia đình,  lối sống ngoài xã hội, là hai lối sống khác nhau,  tuy hai mà một tuy một mà hai, lối sống trong gia đình là lối sống theo thiên chức, theo sự an bày của thiên mệnh,

32- Còn lối sống ngoài xã hội là lối sống theo hiến pháp, luật pháp, truyền thống đạo luật xã hội, có thể nói cuộc sống trong gia đình , ĐẠO  cuộc sống ngoài xã hội ĐỜI,

Vì thế cuộc sống con người là cuộc sống ĐẠO trong ĐỜI,

ĐỜI trong ĐẠO, nhưng đời đạo cũng cùng chung trong một xã hội liên quan mật thiết với nhau, nên nói tuy hai mà một tuy một mà hai,

33- Tuy gia đình là cuộc sống độc lập, tự chủ, nhưng vượt quá giới hạn vi phạm vào hiến pháp, luật pháp, đạo luật truyền thống, thời sẽ bị xã hội lên án cang thiệp, nên nói ĐẠO trong ĐỜI, đời trong đạo là vậy, nói cho cùng ĐỜI, ĐẠO, cũng chỉ là một, tuy một mà hai,   nói tốm lại,

34- Sống trong xã hội thời phải sống theo hiến pháp , luật pháp, đạo luật xã hội ai cũng như ai BÌNH ĐẲNG,

Còn sống trong gia đình thời phải sống theo thiên mệnh thiên chức đã an bày, lớp lan trật tự, cha ra cha, con ra con, chồng ra chồng, vợ ra vợ, anh ra anh , em ra em, sống theo thiên chức của mình,

35-Và cũng chỉ có một MẶT TRỜI,  một MẶT TRĂNG,  và đàn con cái, cháu chắt, chút chít, các vì sao, sống chung trong một gia đình hòa thuận ấm cúng yên vui,        

Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta là con cháu tiên rồng, con cái nhà trời, chúng ta phải nghe theo lời dạy của đức cha trời, mà ông cha ta đã truyền lại cho chúng ta,  chúng ta sống đúng và làm đúng những gì ông cha ta đã dạy, thời còn lo chi không lên thiên đàng cực lạc, sống trong ngôi nhà chung vũ trụ, thành phật, thánh, tiên, thần, chúa,

36- Còn nếu chúng ta không nghe lời đi ngược lại lời dạy của TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, thời con người nhân loại chúng không sao tránh khỏi chiến tranh tương tàn hổn loạn, không những bản thân địa ngục, gia đình địa ngục

Mà xã hội cũng đi vào địa ngục, thời con đường về trời coi như đã bị khép kín, con đường địa ngục âm phủ lại thênh thang mở ra,

37- Nhân loại con người chúng ta đã đánh mất kiếp người , khi qua đời không mong gì trở lại làm người được nữa, uổng thay uổng thay, cơ hội làm người, cơ hội về trời, cơ hội thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, coi như không còn nữa, uổng thay uổng thay,

38- Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, sống theo gia đình là sống theo thiên chức, thiên mệnh đã an bày, bản thân tốt, gia đình tốt, thời xã hội mới tốt

39- Bản thân không tốt, gia đình không tốt, thời xã hội cũng đi vào đại loạn, cái gốc xã hội mục nát thời làm gì xã hội được yên, đánh mất thiên mệnh thiên chức làm ông, làm bà, làm cha , làm mẹ, làm con làm cái, đánh mất cái đạo thuận hòa kính trên nhường dưới, thì đâu còn là con người nữa, cái gốc con người đã mất, thời không bao giờ thành phật, thánh, tiên, thần, chúa,

40- Đánh mất thiên mệnh thiên chức bổn phận làm người, thời ngay cả bản thân cũng không làm chủ được nữa, nói gì đến làm chủ xã hội, làm chủ vận mệnh, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vũ trụ,

41- Con cái, cháu chắt, chút chít, hãy nhớ lấy lời ta dạy cũng chính là lời ông cha đã dạy, cũng chính là lời cha trời mẹ trời dạy, vì đây là những lời cha trời, mẹ trời truyền dạy lưu truyền cho đến ngày nay, con cái, cháu chắt, chút chít, hãy nhớ lấy, nhớ lấy, và truyền lại cho đời sau,

42- Sau lần đại hội, anh em, con cái, cháu chắt, chút chít, của thập nhị BẠCH ĐẾ, sống trong cảnh gia đình hòa thuận, êm ấm, ngoài xã hội thái bình hưng thịnh an lạc kéo dài hơn hai triệu năm, đây là giai đoạn TRUNG NGƠN,

Tiếp theo là giai đoạn HẠ NGƠN mạc pháp,

Giai đoạn thượng ngơn chia làm ba giai đoạn, giai đoạn trung ngơn cũng chia làm ba giai đoạn, giai đoạn hạ ngơn mạc pháp cũng thế, cũng chia làm ba giai đoạn,  giai đoạn thượng ngơn mạc pháp, giai đoạn trung ngơn mạc pháp, giai đoạn hạ hạ ngơn mạc pháp,

                  *                     *                      *

Có người cho rằng chết là hết không còn gì nữa, đây là ý nghĩ vô cùng tai hại, chết là chỉ mất đi phần xác, còn phân hồn thời vẩn sờ sờ ra đó, nhưng họ không bao giờ thấy được, vì họ chỉ nhìn bằng con mắt phàm, không phải bằng con mắt huệ, nên không thể thấy linh hồn được, chừng thấy được chết là không hết, thời mọi việc coi như đã xong,

      Những người cho rằng chết là hết, nên họ sống rất vội vả,  cố hưởng thụ những gì họ có trong cuộc đời, sa đọa vào con đường dục lạc quá mức thậm chí là nghiện ngập, không cần nghĩ đến hậu quả hiện tại, nói gì đến hậu quả ở tương lai, cũng như hậu quả của kiếp sau,

     Sự sống như thế không những làm hại bản thân, hậu quả để lại cho con cái, mà còn làm hại cả tâm linh của chính mình, sự sống chỉ biết để hưởng thụ, dẩn đến sa đọa nghiện ngập, là một lối sống hết sức sai lầm,sự sai lầm không những kéo theo nhiều đời nhiều kiếp, sa đọa truyền miên, hết nổi khổ nầy sang nổi khổ khác, hết đọa lạc nầy tới đọa lạc kia,

       Trước khi chết những người nầy tùy vào những nghiệp ác mà họ đã gây ra lúc còn sống , họ sẽ thấy hình ảnh ghê rợn đó, những người bị họ hại đều xuất hiện đòi mạng , hoặc tàn sát họ , đó là nói đến những tần địa  phủ ở gần như ở cõi âm dương gian, tần địa phủ thứ 1, thứ 2, thứ 3, cỏn sa đọa xuống tần địa phủ thứ 10 trở lên,  thời những hình ảnh ghê rợn khi còn sống tạo ra đều xuất hiện cả, đòi mạng hoặc tàn sát họ đây là những ảo giác từ tâm họ hiện ra, những quá khứ trong đời vẩn hiện ra như thật,

       Sự họa phúc, hai sự ấy, đều do tâm tạo ra, ở đời nầy và nhiều đời trước, mình làm lành thời kêu phước đến với mình,  mình làm dữ thời kêu họa đến hại mình,  họa , phúc, không ai ban cho mà tại mình tạo ra cả, nên không thể nào mà tránh cho được, hể gieo thời phải gặt, gieo ác thời phải gặt ác, gieo thiện thời gặt thiện, bỡi cớ ấy nên sự lành dữ sự báo ứng như hình với bóng, có vay thời có trả , đó cũng là lẽ công minh đạo luật của trời,

       Theo thiên luật vũ trụ, làm ác thời nhất định sa đọa xuống các tần địa phủ, còn ác lai ác báo, gieo nhân gặt quả thời còn phải chờ đợi nhân duyên, quả báo , hoặc sớm, hoặc muộn, hoặc gieo đâu gặt đó, là tùy do tội ác của mình gây ra,  sớm hay muộn hội tụ đủ nhân duyên đưa đẩy dẩn  dẩn đến

Nhận lấy hậu quả,

                  *                             *                               *

                                         CHƯƠNG 2

PHẦN 5

THỜI HẬU ĐẾ

Nói về năm màu da anh em, hơn năm vạn người ở lại chốn trần gian, nhìn theo ông bà tổ tổ tổ dẩn theo con cái, cháu chắt, chút chít, bỏ lại xác phàm bay về trời, mất dạng,

 1- Thời mới hối tiếc sao mình không bay theo, giờ có bay theo thời cũng đã muộn, hơn nữa nhìn thấy đàn con cái, cháu chắt, còn nhỏ dại, không thể nào rời bỏ chúng được, lại nữa cơ nghiệp ông cha, đã dày công xây dựng hơn trăm nghìn năm, nào là lầu đài cung điện kỳ quang bảo tháp, nào là vàng bạc, ngọc ngà châu báu trân châu, kim cương, nhiều vô số kể, nào là máy móc bảo bối hiện đại, nào là lụa là gấm vóc nhiều không kể xiết, sự nghiệp giàu sang như thế bỏ đi về trời không đáng tiếc lắm sao, hơn nữa tuổi còn quá trẻ , nhị xác thân còn mờ nhạc, chưa hình thành thay thế xác phàm được, vì có nhiều lý do như thế nên số cháu chắt, chút chít, không thể bay theo ông bà tổ tổ tổ cùng cha mẹ về trời, ở lại chốn nhân gian tiếp tực cuộc sống phàm trần, sanh con đẻ cái lưu truyền nói giống con người,

2- Nói về cháu chắt, chút chít, của ông bà  thập nhị thanh long đế, hơn một vạn người ở lại chốn trần gian, thừa kế cơ nghiệp của ông cha, nào là lầu đài cung điện, nào là kỳ quang bảo tháp, nào là vàng, bạc, ngọc ngà châu báu, trân châu, kim cương, nào là lụa là gấm vóc, nào là khoa học kỷ thuật, nào là máy móc bảo bối hiện đại, nào là kinh luân

Văn hóa cha ông , sự giàu có của cha ông phải nói là vô cùng to lớn, thừa hưởng cả nghìn đời cũng không bao giời hết được, khoa học hiện đại, cuộc sống văn minh đến đỉnh cao, đã hình thành lên nhiều vương quốc giàu sang bật nhất, khắp cùng lục địa, thế mà bây giờ trở thành thưa thớt ít người phải nói là hoang vắng, vì tất cả đã bỏ xác phàm bay về trời, sống trong ngôi nhà chung vũ trụ, có lẽ trên đó hơn hẳn chốn trần gian, nên ông bà cha mẹ mới bỏ trần gian ra đi như vậy, càng nghĩ những người ở lại trần gian càng ngậm ngùi, nỗi buồn chia ly , nỗi nhớ thương ông bà cha mẹ, thời gian là liều thuốc chữa lành vết thương lòng, lại nữa nhờ thừa kế sự giàu sang của ông cha, cuộc sống đầy đủ sung sướng, muốn gì được nấy, muốn gì có nấy, lại thêm con cái, cháu chắt, chút chít, mỗi ngày một đông,  sự ra đi của ông bà cha mẹ cũng lùi dần về quá khứ, đời sống anh em da chàm cứ thế tháng qua năm lại mới đó mà đã hơn một nghìn năm, cho đến một hôm vào ngày mười 15 tháng 9 âm lịch, ngày ông bà cha mẹ bay về trời, con cái cháu chắt, chút chít, khắp mọi nơi hội tụ về thanh long cung, ngày đại lễ tưởng nhớ ông bà cha mẹ bay về trời,

          Hiếu trung, trung hiếu rạng trời xanh

          Nhân nghĩa sum sê quả ngọt lành

          Hoa thơm quả lạ dân tiên tổ

          Ông bà cha mẹ nhớ ơn sanh

          Mới đó nghìn năm cơn gió thoảng

          Trên trời còn nhớ đến cháu con

          Trần gian còn mãi ơn dạy bảo

          Những lời châu ngọc mãi còn vang

          Nhớ ngày cha mẹ về trời

          Ông bà rời bỏ cõi đời lên tiên

        Mười lăm tháng chín thiêng liêng

        Cháu con hội tụ cúng dân ông bà

        Lòng thành lễ lạy ông cha

        Hiếu trung, trung hiếu nở hoa tấm lòng

        Công ơn sánh tựa biển trời

        Cháu con mãi mãi vạn đời không quên

Nhìn lên khán đài lễ hội, đạt đạt la,  đạt đạt ma, đạt thanh uy, chắt chít trên hai trăm đời của nhất long thanh đế, vô cùng bận rộn hết bắt tay người nầy đến tay người khác, thì ra ba anh em chút chít hơn hai trăm đời của nhất long thanh đế, những người mà ba anh em họ tiếp đón chào mừng hết sức là thân mật, đều là chút chít của thập nhị thanh long, như ma ma ri, ma phạt thi, ma cẩm phà,  chút chít hơn hai trăm đời của nhị long nhị đế, như tu đa la, tu ma ha, tu để bà, chút chít hơn hai trăm đời của tam long tam đế, như hi ma tất la, hi ma kiện đà, hi ma bát la, chút chít hơn hai trăm đời của tứ long tứ đế, như ca thiện trì, ca liên hoa, ca tất đế, chút chít hơn trăm đời của ngũ long ngũ đế, như a mật ca, a thanh hoa, a nhị ba,  chút chít hơn hai trăm đời của lục long lục đế, như lạp thi na, lạp phi pha, lạp la la, chút chít hơn hai trăm đời của thất long thất đế, như  tăng đắc sa, tăng gia gia, tăng hốt ta,  chút chít hơn hai trăm đời của bát long bát đế, như da xê da, da na na, da đại luân, chút chít hơn hai trăm đời của cửu long cửu đế, như bà la thi, bà tần sa, bà đà di, chút chít hơn hai trăm đời của thập long thập đế,  anh em họ lâu ngày gặp nhau vui mừng khôn xiết.

3- Trên khán đài nhìn xuống thấy con cái cháu chắt, chút chít, trùng trùng điệp điệp dân số lên trên sáu vạn người thời vô cùng vui vẻ, đạt đạt la nói với đạt đạt ma, thời

Hậu đế bắt đầu sum sê trở lại, sự sanh con đẻ cái bây giờ nhanh hơn thời ông cha ta gắp năm gấp sáu lần, chỉ trong vòng một nghìn năm mà dân số tăng lên nhanh như thế đây là điều đáng mừng, tu đa la , tu đề bà nói đúng thế đúng thế, thời đại ngày nay đã khác với thời đại ngày trước, không những tốc độ sanh con đẻ cái nhanh hơn, mà ngay cả cuộc sống cũng đổi khác hơn xưa, có thể nói là hai cảnh giới cuộc sống khác nhau, thời ông cha ta sống theo cảnh giới nội tâm, THANH TỊNH, còn bây giờ thời đại lớp trẻ sống theo cảnh giới ngoại cảnh, chú trọng bề ngoài hơn là chú trọng nội tâm, NĂNG ĐỘNG, a mật ca, a thanh hoa nói xa rời nội tâm thời khó mà phát hiện ra chính mình, hiểu mình, và làm chủ lấy mình, hội ngộ duy thức hội ngộ chân tâm chân tánh là điều vô cùng khó khăn, nếu không hội ngộ được duy thức, hội ngộ được chân tâm chân tánh, thời khó mà hội nhập được cội nguồn, làm chủ vận mệnh, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vũ trụ, một con quái vật CÀN KHÔN,vi diệu huyền vi rất khó đối phó, nếu không hiểu được quy luật tiến hóa, biến hóa CÀN KHÔN, thời con quái vật vũ trụ sẽ làm hại chúng ta, con cái, cháu chắt, chút chít chúng ta, hi ma tất la, hi ma kiện đà nói, ông cha ta thường dạy đạt đến cảnh giới công bằng, tự do, bình đẳng, tự tại, tự chủ, và hiểu rõ những quyền cơ bản tự có của mình, thời coi như cánh cửa CỘI NGUỒN đã mở ra, thời đại năng động mà biết hướng về nội tâm, khám phá nội tâm, thời hay biết mấy, nhưng thời đại năng động mà chỉ biết lo hướng ngoại, thời đi xa lần cội gốc, những quyền cơ bản của mỗi một con người cũng dần dần mất theo, sóng gió cũng từ đây lần lần lớn mạnh nhân loại con người sẽ mất lần sự bình yên, bà la thi, bà tần sa nói sự họa phúc cũng như sự siêu đọa không phải từ ngoài

Đến mà do tâm tạo tác sanh ra, thiện hay ác đều do tâm do tánh tất cả, xa rời nội tâm không phải là nguy hiểm lắm sao,nếu chỉ lo cầu cạnh bên ngoài mà quên cầu lấy chính mình, thời coi như bỏ cái gốc mà theo cái ngọn, ông cha ta thường dạy cây mất gốc thời héo cành rũ ngọn, người mất cội mất nguồn người lạc lối bơ vơ, lạp thi na, lạp la la nói để con cái, cháu chắt, chút chít, khỏi sai đường lạc lối thời chúng ta phải chuyên cần dạy dỗ chúng, dẩn đường cho chúng đi, những gì trong vũ trụ sanh ra đều có sự tiến hóa không ngừng, con người cũng thế cũng chẳng khác chi, nhưng tiến hóa đi theo con đường nào thời con người cần phải lựa chọn, vì thế chúng ta là bật ông cha của thế sau, chúng ta phải có trách nhiệm, đối với con cái, cháu chắt, chút chít, của mình, như ông cha ta đã từng làm, con đường thành đạt mà ông cha ta đã đúc kết, tôi đề nghị để cử một người đại diện  truyền đạt lại những gì mà ông cha ta đã truyền dạy cho chúng ta, tôi đề nghị anh đạt đạt la, thay mặt cho anh em chúng ta thuyết giáo truyền đạt lại những gì ông cha ta đã dạy, và ai cũng tán thành lời đề nghị đó  Được sự thống nhất của tất cả anh chị em đạt đạt la nói cảm ơn tất cả anh chị em,

4- Trên khán đài đạt đạt la với chiếc áo long bào sáng lấp lánh do châu báu ngọc ngà phát ra, đạt đạt la từ chỗ ngồi đứng dậy bước ra trước khán đài, hướng mặt về con cái, cháu chắt, chút chít, với giọng trầm hùng tuy vừa đủ nghe nhưng âm thanh vang đi rất xa hơn mười dặm.

Đạt đạt la nói

5- Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, từ khi CHA TRỜI MẸ TRỜI sanh ra nhân loại con người một trăm người con năm màu da anh em, trong đó có ông bà tổ tổ tổ của chúng ta , ông bà tổ tổ tổ của chúng ta được cha trời mẹ trời sanh

Ra cách đây hơn một trăm hai mươi nghìn năm, với sức tài năng tu luyện của thập nhị ông bà tổ tổ tổ, thời ông bà tổ tổ tổ có thể thọ mạng đến năm trăm nghìn năm  mà còn có thể thọ lâu hơn nữa, đã là xác phàm dù cho thọ đến đâu đi nữa cũng chỉ là xác phàm mà thôi, và ông bà tổ tổ tổ quyết định bỏ xác phàm ấy, lúc ấy tuổi thọ chỉ mới hơn một trăm hai mươi nghìn năm, ông bà tổ tổ tổ bỏ xác phàm như lột bỏ chiếc áo da củ, thay vào đó là chiếc áo da mới, chiếc áo da mới chính là nhị xác thân tiên thiên, mà ông bà tổ tổ tổ đã tu luyện thành tựu từ lâu, ẩn tàng trong chiếc áo da xác thân phàm tục,

6- Tuy tuổi thọ xác thân phàm tục ông bà tổ tổ tổ còn dài thọ đến mấy trăm nghìn năm nữa, nhưng ông bà tổ tổ tổ lại xả bỏ xác thân phàm tục ấy, dẩn theo 500 triệu người con cái, cháu chắt, chút chít, bay về trời vào ngày 15 tháng 9 âm lịch, nhằm ngày 13 tháng 10 dương lịch,

7- DƯƠNG LỊCH là ngày CHA TRỜI MẸ TRỜI hiện thân ra đời,  ÂM LỊCH là ngày CHA TRỜI MẸ TRỜI sanh con đẻ cái, ngày nhân loại ra đời,  dương lịch, âm lịch, có ra từ thời tam hoàn, rồi đến thời ngũ long,  thời ngũ đế, và đến thời hậu đế  chúng ta,

8- Từ khi ông bà tổ tổ tổ cùng ông bà nhiều đời của chúng ta bỏ lại xác phàm về trời đến nay đã hơn một nghìn năm, cũng vào ngày nầy tháng nầy chúng ta cũng đã tổ chức mấy lần đại hội,  nhưng đại hội hôm nay có phần khác biệt hơn các lần trước, không phải kính bái lễ lạy ông bà cha mẹ không mà có phần thuyết giáo truyền lại những gì mà ông cha ta đã dạy, vì thế đại hội lần nầy lớn hơn trong các lần đại hội trước,

9- Chúng ta là con cháu TIÊN RỒNG, con cái nhà trời, những gì TỔ TIÊN tạo ra là để cho con cháu nhân loại con

Người thọ hưởng, TỔ TIÊN tạo lập lên vũ trụ không của riêng ai , mà cho tất cả con cháu nhân loại con người, nhất là những người không quên cội quên nguồn, luôn luôn nghe lời CHA TRỜI MẸ TRỜI dạy bảo, còn những người đi ngược lại lời cha trời mẹ trời thời những người ấy chẳng được gì cả,  dù cho ra sức tốm thâu bầu vét, rốt cuộc rồi cũng trắng tay, của thiên trả thiên, của địa trả địa, linh hồn sa đọa, cũng chẳng mang theo được gì dù bằng mãy lông sợi tóc, chỉ mang theo nghiệp ác hay nghiệp lành mà thôi,

10- Mang theo nghiệp lành thời siêu sanh về trời, tiếp tục hưởng cảnh giàu sang phú quý muốn gì có nấy , muốn gì được nấy, sống trong hạnh phúc thiên đàng cực lạc,

11- Mang theo nghiệp ác thời đọa xuống các tần địa phủ sống trong cảnh khốn khổ, dầu sôi lửa bỏng, đói khác, chém giết, không lúc nào yên,

12- Hai con đường khổ vui, siêu đọa, do chính mình lựa chọn lấy, chúng ta là con cháu tiên rồng con cái nhà trời thời chúng ta phải biết nghe lời trời tiến hóa linh hồn trở thành linh hồn chánh nghĩa, linh hồn chí thiện, thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, để làm được điều đó thời chúng ta mãi mãi không được rời xa cội nguồn,

13- Vì rời xa cội nguồn, thời chúng ta coi như đã mất gốc, lạc đường, lạc hướng, sa đọa vào cảnh tối tăm ngay, đây chính là cơ hội cho yêu tinh quỷ dữ làm hại chúng ta, làm hại con cái,cháu chắt, chút chít, chúng ta, biến con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta thành linh hồn địa ngục, linh hồn ngạ quỉ, linh hồn súc sanh, trở về linh hồn của các loài cầm thú, không mong gì trở lại làm người được nữa,

14- Hết lòng thành kính tôn thờ TỔ TIÊN, tôn thờ CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, tôn thờ ÔNG BÀ chúng ta, nhờ vào sự tôn thờ nầy chúng ta sẽ vượt qua khổ nạn, vượt qua tai nạn

Tiến lần đến con đường về trời, tiến lần đến phật, thánh, tiên, thần,chúa, sự tôn thờ thường xuyên như ăn cơm bửa không thể quên được, thời không còn một sức mạnh yêu tinh quỉ quái nào hơn được con người chúng ta,

15- Ông cha ta để lại văn hóa cội nguồn, thậm thâm vi diệu không thể nghĩ bàn , chỉ tin theo và làm theo thời hiệu quả vô tận, lợi ích vô tận, thành công vô tận, mỗi lời kinh văn hóa cội nguồn không có một thứ cao quý nào hơn, kể cả kim cương, trân châu, vàng, ngọc, văn hóa cội nguồn lời lẽ thâm sâu, vô cùng khó hiểu, nghe ông cha nói mỗi lời kinh, mỗi ý kinh là một phép, biến hóa vô cùng quyền năng vô tận, những điều bí mật trong kinh tạng khó mà khám phá cho hết, có lẽ con cháu chúng ta phải tốn nhiều công phu nghiêng cứu, mới mong thấu đáo hiểu được phần nào,

16- Khi ông bà cha mẹ tổ tổ tổ chưa về trời, ta thường nghe lời chỉ dạy, con đường về trời con đường làm chủ chân tâm chân tánh, không phải chỉ biết tu thiền luyện khí, kết tụ nhị xác thân, mà còn phải biết tu tâm dưỡng tánh, diệt trừ phiền não, như vậy cũng chưa đủ , mà còn phải biết đi trên con đường công bằng, bình đẳng, tự chủ, độc lập, tự do, có nghĩa là tôn trọng quyền công bằng, tôn trọng quyền bình đẳng, tôn trọng quyền tự chủ, tôn trọng quyền độc lập, quyền tự do, của mỗi dân tộc, của mỗi cá nhân con người,

17- Đi trên con đường công bằng, bình đẳng, tự chủ, độc lập, tự do, là con đường bảo vệ cái chung, trong đó có cái riêng của mỗi dân tộc, mỗi cá nhân con người,  đó chính là thiên quyền nói theo thiên giới, nhân quyền nói theo trần gian, bảo vệ thiên quyền, nhân quyền, tức là bảo vệ cái chung, trong đó có cái riêng của mỗi con người, bảo vệ cái chung chính là bảo vệ HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, vũ trụ, trong đó có quyền con người, chính là nhân

Quyền, những quyền bất khả xâm phạm, những lời lẽ cao thâm khó hiểu ấy, ẩn chứa bao điều bí ẩn vũ trụ, bí ẩn xã hội, bí ẩn trong mỗi linh hồn con người, có sự đồng nhất giữa con người và con người, giữa vũ trụ và con người, đều phát sanh từ một cội nguồn, nên nói văn hóa cội nguồn chính là văn hóa chủ nghĩa đại đồng, văn hóa tối cao nhân loại, văn hóa thống nhất cái chung trong đó có cái riêng của mỗi con người, văn hóa chính nghĩa tối cao vũ trụ, những lời lẽ tối cao ấy nếu không đạt đến cảnh giới trí huệ giác ngộ cao thời khó mà hiểu cho được, nhưng nhờ sự nổ lực rèn luyện tu học lần lần con cháu chúng ta theo kịp ông cha,  con đường ông cha đã đi và đã thành công , thời con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta nối tiếp đi theo, đó chính là trung, đó chính là hiếu, đó chính là nhân, đó chính là nghĩa, đó chính là cái đạo làm con làm cháu, đạo làm người khác xa loài cầm thú,

18- Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, ĐỨC TIN chính là nền tản cho mọi sự thành công NIỀM TIN là sức mạnh phá vỡ tường đồng vách sắt, bao trở ngại khó khăn, TỰ TIN là dũng sĩ luôn đêm về bao chiến thắng, đầy vinh quang, mãi mãi thành công, thiếu đức tin, thiếu niềm tin, thiếu tự tin, là các con , các cháu, các chắt, các chút, các chít, chỉ là con người tầm thường , linh hồn tầm thường, thời khó mà trở thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, khó mà làm chủ vũ trụ, khó mà làm chủ vận mệnh của mình, khó mà thành chánh đẳng chánh giác,

19- Hỡi tất cả con cái, cháu chắt, chút chít, lời châu ngọc của ông cha , những gì ta đã được nghe, những gì ta đã được thấy, và ta cũng đã truyền lại hãy nhớ lấy, nghe theo làm theo,truyền lại cho thế hệ sau, làm cho ánh sáng trí tuệ nối tiếp nhau soi sáng mãi không bao giờ dứt, có làm được

Như thế thời mới xứng đáng là con rồng cháu tiên, con cái nhà trời, lời truyền đạt châu ngọc đã xong, đạt đạt la hỏi anh chị em còn ai có ý kiến gì nữa không ?   a thanh hoa nói để tôi có đôi lời với chúng,

20- A thanh hoa là người phụ nữ vô cùng xinh đẹp, tuy gần 60 nghìn tuổi nhưng vẩn còn như hồi con gái thanh xuân, đều nhờ vào công sức tu luyện kết tụ được nhị xác thân tức là kim thân ẩn tàn trong xác thân phàm tục, lại nhờ uống linh đơn nên không thấy già ,không phải chỉ có mình a thanh hoa còn trẻ đẹp mà hầu hết anh chị em có mặt trên khán đài đều như thế, tất cả đều nhờ vào công sức tu luyện,

21- A thanh hoa từ chỗ ngồi đứng dậy bước ra trước khán đài, ai nấy đều trằm trồ bởi chiếc áo quá đẹp rực rỡ hào quang do châu báu lấp lánh tỏa ra, từ những hình con chim phụng, lại thêm vẻ đẹp như tiên không ai là không yêu mến kính nể,  tiến nói trong trẻo vang xa đến mười mấy dặm

22- Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, thân yêu của ta, muốn có cuộc sống tốt đẹp, thời phải siêng năng học tập những gì mà ông cha đã truyền lại, dù cho chúng ta tu luyện đạt được thần thông pháp thuật cách mấy đi nữa, khoa học vật chất có cao mấy đi nữa,  nhưng chúng ta sống mất BÌNH ĐẲNG, sống mất CÔNG BẰNG, sống mất TỰ CHỦ, sống mất ĐỘC LẬP, TỰ DO, không tôn trọng NHÂN QUYỀN con người,  mạnh được yếu thua, tàn sát lẩn nhau, thời sự tu luyện thần thông pháp thuật ấy, cũng như ngành khoa học vật chất đỉnh cao, thời có lợi gì, khi chiến tranh bùng nổ khắp mọi nơi, được xưng vua, thua cho là giặc, xem đi xét lại giặc và vua nào khác gì nhau,

23- Có đường lối chính nghĩa tốt đẹp, thời nhân loại mới tốt đẹp, nhân loại tốt đẹp thời cuộc sống mới được bình yên, văn hóa độc quyền , độc trị, làm mất đi sự công bằng, sự

Bình đẳng, sự tự chủ, sự độc lập, sự tự do, chỉ mình có quyền MƯU CẦU HẠNH PHÚC, còn người khác thời bị trị , thành nô lệ, sự sống tối cao vũ trụ là sự sống không có sự độc quyền, độc trị, mà là sự sống công bằng bình đẳng, tự tại, tự do, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc được tôn trọng.

24- Tất cả nhân loại con cháu tiên rồng, phải hướng về cội nguồn, sống theo thiên ý cha trời thiên luật vũ trụ, thiên luật vũ trụ, chính là HIẾN TẠNG, LUẬT TẠNG, PHÁP TẠNG, THIÊN TẠNG, MẬT TẠNG  tối cao của TẠO HÓA, VŨ TRỤ, không ai đặc ra cũng không ai có quyền bỏ đi, mà là bản thể tự nhiên không sanh không diệt, trước sao sau vậy, những ai đi ngược lại bản thể tối cao nầy, đều không tránh khỏi hậu họa, chỉ đến sớm hay đến muộn mà thôi, những người tránh khỏi hậu họa khi còn sống, nhưng không tránh khỏi hậu họa khi qua đời, linh hồn sẽ sa đọa xuống các tần địa phủ, hoặc biến thành quỉ, thành yêu tinh, và cuối cùng trở thành linh hồn địa ngục, linh hồn súc sanh,

25- Ông cha ta đã thường dạy văn hóa cội nguồn không những là văn hóa chính nghĩa văn hóa thiên ý cha trời văn hóa thiên luật vũ trụ, mà còn là văn hóa mặt trời, phá tan đi bóng u minh, bản thân có văn hóa, thời không lo gì không thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, gia đình có văn hóa, thời gia đình đó không lo gì là không có hạnh phúc, phải nói là trên thuận dưới hòa trong ấm ngoài êm,  xã hội có văn hóa chính nghĩa, thời không lo gì là không đoàn kết, phải nói một xã hội không những tốt đẹp, muôn người như một, mà còn một xã hội giàu sang, hùng mạnh,

26- Nếu chúng ta rời bỏ cội nguồn thời coi như chúng ta đã đánh mất mặt trời chân lý soi sáng cho chúng ta, bóng u minh sẽ trùm xuống linh hồn chúng ta, làm cho chúng ta Càng ngày sa đọa vào con đường tội lỗi, thời không sao tránh khỏi yêu tinh quỷ dữ sẽ làm hại chúng ta, dẩn dắt linh hồn chúng ta sa đọa xuống các tần địa phủ,

27- TỔ TIÊN khai tạo lập lên vũ trụ, lập lên con người, lập lên các tần trời, lập lên các tần địa phủ, thời cũng lập lên thiên luật, trong đó có luật nhân duyên và luật nhân quả, kết duyên lành, gieo nhân lành, thời về trời hưởng quả lành hạnh phúc, kết duyên ác , gieo nhân ác thời sa đọa xuống các tần địa phủ khốn khổ vô cùng, thiên luật ấy không gì thay đổi xưa nay vẩn vậy, muốn có một xã hội yên bình thịnh vượng, dân giàu nước mạnh,  thời ai ai cũng hướng về cội nguồn, tôn trọng thiên luật thiên ý cha trời, sống theo HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP , công lý công bằng xã hội, tôn trọng quyền con người, QUYỀN SỐNG, QUYỀN ĐỘC LẬP, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC,

28- Sự quan hệ  giữa NGƯỜI,  TRỜI, HIẾN PHÁP , LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, luôn luôn gắng bó với nhau, và không nên tách rời nhau, nếu chúng ta làm được như vậy, sống đúng như vậy, thời còn lo chi không tạo lập lên cảnh giới thiên đàng cực lạc chốn nhân gian, xã hội công bằng dân chủ văn minh,

29- Nếu chúng ta đi ngược lại, xem thường trời, xem thường trời, xem thường hiến pháp, luật pháp, đạo pháp, một xã hội không công lý, mất đi sự công bằng, những quyền cơ bản con người không được tôn trọng, thời xã hội đó chính là xã hội địa ngục, con đường về trời coi như đã bị khép kín, con đường địa ngục âm phủ lại thênh thang mở ra,  nhân loại con cháu tiên rồng chúng ta coi như đánh mất kiếp người, kiếp vô cùng quan trọng, kiếp tiến hóa lên phật, thánh, tiên, thần , chúa, khi qua đời còn bị

Sa  Đọa xuống các tần địa phủ , uổng thay tiếc lắm thay, không mong gì trở lại làm người được nữa, quả là đáng sợ,

30- Đánh mất văn hóa cội nguồn là mất đi tất cả, bóng đêm sẽ trùm xuống nhân gian, nhân loại sẽ đi vào đại loạn, chiến tranh triền miên lớp sóng nầy chồng lên lớp sóng khác, sự khổ ấy mãi nối tiếp nhau không biết bao giờ chấm dứt,

31- Mất đi văn hóa cội nguồn ngay cả bản thân cũng không làm chủ được, nói gì đến làm chủ vũ trụ, làm chủ các tần trời, không mong gì chúng ta gặp lại ông cha ta nữa, các con , các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy nhớ lấy lời ta dạy, vì đây là những lời ông cha ta truyền lại cho chúng ta, những lời châu ngọc không có một thứ châu ngọc vật chất nào sánh hơn, hãy nhớ lấy lời ta dạy,

32- Sau lần đại hội anh em DA CHÀM, sống trong cảnh thái bình thịnh vượng ấm no hạnh phúc, hết nghìn năm nầy sang nghìn năm khác, sự bình yên hưng thịnh ấy kéo dài hơn hai triệu năm, những âm mưu yêu tinh quỉ dữ đã bị con người đánh bại hoàn toàn, làm cho chúng sợ hãi không dám làm hại nhân loại con người, con cái nhà trời nữa, khi nào nhân loại con người đánh mất văn hóa cội nguồn, hình thành lên chủ nghĩa độc quyền, độc trị, tranh bá, tranh quyền, tranh danh đoạt lợi,  thời chúng mới có cơ hội làm hại con người,  dẩn dắt con người đến cảnh tàn sát lẩn nhau, chém giết lẩn nhau, cảnh tan xương nát thịt, máu đổ đầu rơi, vô cùng thê thảm, không những thê thảm nơi chốn trần gian, mà còn thê thảm nơi các tần địa phủ,

                   *                      *                      *  

CHƯƠNG 3

PHẦN 2

THỜI HẬU ĐẾ TRUNG NGƠN

1- Đây nói về chắt chít, của thập nhị hắc long hắc đế, hơn một vạn người ở lại chốn trần gian, nhìn thập nhị ông bà tổ tổ tổ dẩn theo hơn 300 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, bỏ lại xác phàm bay về trời mất dạng,  thời mới hối tiếc sao mình không bay theo ông bà cha mẹ lên các tần trời để sanh sống, định muốn bay theo nhưng khi nhìn lại thấy con cái , cháu chắt, còn nhỏ dại, thời không thể nào rời bỏ chúng được, đành thở dài nhìn lên  trời ra mênh mông,  lẩm bẩm  ông bà cha mẹ về trời trước , chúng con sẽ đi theo sau vậy,

Anh thiên thiên , thiên thiên đang thẩn thờ trước cảnh kẻ ở lại người ra đi, bổng nghe tiếng gọi thời giật mình thì ra người gọi đó là địa địa em của thiên thiên, địa địa nói anh nhìn theo mà làm chi ông bà cha mẹ bay xa lắm rồi không còn bay theo kịp nữa đâu, chúng ta ở đâu thời về đó thời gian rồi cũng phôi pha quên lần đi,  trung trung nói phải đấy anh thiên thiên, con cái, cháu chắt, chúng ta còn nhỏ dại không thể nào bỏ chúng được, lại nữa cơ nghiệp ông cha quá to lớn đã bỏ biết bao công sức xây dựng hơn trăm nghìn năm, nào là lầu đài cung diện, nào là kỳ quang bảo tháp , nào là ngọc ngà châu báu, nào là bảo bối máy móc hiện đại, nào là gấm vóc lụa là sự giàu có không thể nào kể xiết, hoa thơm quả lạ khắp chốn khắp nơi, bỏ đi không đáng tiếc lắm sao, thiên thiên , địa địa, trung trung, là  chắt chít hơn hai trăm đời của nhất long hắc đế,

Nói về linh thảo thảo, linh mộc mộc , linh hoa hoa, đang khóc thút thít, nghe ba anh em nhà nhất long hắc đế nói,

Thời tỉnh ngộ, không khóc nữa khóc có giải quyết được gì đâu, thôi thì ở lại chốn trần gian, thừa kế gia sản ông cha nuôi con nuôi cái dạy cháu dạy chắt, cho chúng nó nên người, rồi bay lên các tần trời theo ông bà cha mẹ cũng không muộn, linh thảo thảo, linh mộc mộc, linh hoa hoa là chút chít hơn hai trăm đời của nhị long hắc đế,  di đại đại, di trung trung, di tiểu tiểu, cũng có ý nghĩ giống như anh chị em linh thảo thảo bằng nói TỔ TIÊN tạo lập lên vũ trụ, là để cho con người con cháu chúng ta thọ hưởng, lo gì chúng ta không lên được các tần trời, miễn là chúng ta không phản bội lại ông cha, luôn nghe theo lời ông cha ta mà sống, ở cõi trần gian nầy một thời gian nữa chúng ta cũng sẽ đi theo con đường ông bà cha mẹ lên các tần trời chỉ là lên sau có sao đâu, di đại đại, di quang quang, di tiểu tiểu, là chút chít hơn hai trăm đời của tam long hắc đế, thế là lượng chung chung, lượng hiệp hiệp, lượng hòa hòa, chút chít hơn hai trăm đời của tứ long hắc đế, kim thuận thuận, kim vân vân, kim đen đen, chút chít hơn hai trăm đời của ngũ long hắc đế, ngân châu châu, ngân tài tài, ngân trí trí, chút chít hơn hai trăm đời của lục long hắc đế, hà hào hào, hà hùng hùng, hà dũng dũng, chút chít hơn hai trăm đời của thất long hắc đế, thịnh vượng vượng, thịnh phát phát, thịnh đức đức, chút chít hơn hai trăm đời của bát long hắc đế, trường đại nhân, trường đại nghĩa, trường hiếu hiếu, chút chít hơn hai trăm đời của cửu long hắc đế, phúc lợi lợi, phúc an an, phúc hạnh hạnh, chút chít hơn hai trăm đời của thập long hắc đế,  ai nấy cũng trùng ý nghĩ như thế, nên không buồn tủi nữa vui vẻ ở lại đi vào cuộc sống mới, và chính những con người nầy dìu dắt con cái cháu chắt, chút chít, thời hậu đế, đi đến con đường thành công, tiến lên con đường làm chủ vũ trụ,

Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của thập nhị hắc long thập đế, ở lại trần gian thừa kế gia sản cơ nghiệp ông cha, nào là lầu đài cung điện, nào là kỳ quang bảo tháp, nào là lụa là gấm vóc, nào là vàng, bạc, châu báu, ngọc ngà, kim cương trân châu không kể xiết, nào là khoa học kỷ thuật, nào là máy móc, nào là bảo bối, tinh vi hiện đại, đạt đến đỉnh cao văn minh nhân loại con người, cuộc sống quá đầy đủ muốn gì có nấy, muốn gì được nấy, nào có thiếu thứ chi, tuy không bằng thiên đàng thượng giới, nhưng cũng là cuộc sống thiên đàng trần gian, lại sống trong cảnh, tự do, tự tại, quyền sống, quyền tự do, quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc, được tôn trọng, sống trong cảnh thái bình thịnh vượng, con người cũng dần dần quên đi quá khứ, lo nghĩ cho cuộc sống hiện tại, con cái, cháu chắt, chút chít, mỗi năm một thêm đông, cuộc sống cứ thế hết trăm năm nầy sang trăm năm khác, và cho đến một hôm, quá khứ như hiện về sống dậy,

       Gió bụi cuồng lên tiếng ngựa hay

       Trên không dưới đất rạng người đầy

       Rồng tiên cuồn cuộn luôn không dứt

       Ô cung nghi ngút khói hương bay

                    *           *           * 

       Trời đất rộng mênh mông còn đó

       Ngày cha ông rời bỏ trần gian

       Nghìn năm còn mãi âm vang

       Cháu con tưởng nhớ công ơn sanh thành

                    *            *            *

       Nghe tiếng kệ mà rơi nước mắt

       Lòng hiếu trung thắm thiết biết bao

       Trần gian thắm giọt mưa đào

       Núi non biển cả sánh nào công ơn

       Dù ai bận việc trăm công

       Nhớ giỗ tổ cùng nhau hội về

       Dù ai bận rộn trăm nghề

       Nhớ ngày giỗ tổ hội về dân hương

       Dù ai sanh sống tha phương

       Nhớ ngày giổ tổ không quên hội về

                *           *           *

       Kìa ô cung sáng ngời châu báu

       Kìa điệp trùng con cháu đông vui

       Mùng sáu tháng tám ai ơi

       Quả hoa dân cúng rạng ngời hiếu trung

       Người cùng người cùng chung nguồn cội

       Ngày cha ông vận hội rồng tiên

       Nối vòng tay lớn anh em

       Chung cùng chí hướng càng thêm đậm đà

Nhìn đại thiên thiên, đại địa địa, đại trung trung, vô cùng bận rộn hết bắt tay người nầy đến bắt tay người khác, thì ra ba anh em chút chít hơn hai trăm đời của hắc long nhất đế, đón tiếp chào mừng anh em, chút chít hơn hai trăm đời của thập nhị hắc đế,  hết sức thân mật như linh thảo thảo, linh mộc mộc, linh hoa hoa,  di đại đại, di quang quang, di tiểu tiểu, lượng chung chung, lượng hiệp hiệp, lượng hòa hòa, kim thuận thuận, kim vân vân, kim đen đen, ngân châu châu, ngân tài tài , ngân trí trí, hà hào hào, hà hùng hùng, hà dũng dũng, thịnh vượng vượng, thịnh phát phát, thịnh đức đức, trường đại nhân, trường đại nghĩa, trường hiếu hiếu, phúc lợi lợi , phúc an an, phúc hạnh hạnh,

Anh em lâu ngày gặp nhau vui mừng khôn xiết sau đó thời đi ra khán đài, an vị chỗ ngồi,

2- Trên khán đài nhìn xuống thấy con cái, cháu chắt, chút

Chít lên trên năm vạn người, thời vô cùng vui vẻ đại thiên thiên nói với đại địa địa, sự sanh con đẻ cái bây giờ nhanh hơn thời ông cha ta gấp mười lần chỉ trong vòng hơn một nghìn năm, mà dân số tăng lên gấp năm lần, đây là điều đáng mừng, linh thảo thảo nói, đúng thế đúng thế thời đại ngày nay khác với thời đại ngày trước, không những sanh con đẻ cái tăng dân số nhanh, mà ngay cả cuộc sống cũng đổi khác hơn xưa, có thể nói là hai cảnh giới cuộc sống khác nhau, di tiểu tiểu nói ông cha ta sống cuộc sống tinh thần vật chất song song, tinh thần lên cao thời vật chất cũng lên cao, nền văn minh vật chất càng hiện đại, thời văn minh tinh thần càng trong sáng hiện đại hơn nữa, còn thời đại con cháu chúng ta thời nay, chỉ chú trọng về vật chất giàu sang danh lợi, nền văn minh tinh thần mờ lần, đây là dấu hiệu sai lệch con đường ông cha đã đi dẩn đến đại họa về sau vô cùng nguy hiểm, kim thuận thuận nói văn hóa cội nguồn là văn hóa tối cao vũ trụ, là kim chỉ nam cho nhân loại chúng ta đi, văn hóa cội nguồn là văn hóa thiên tạng, pháp tạng, luật tạng, hiến tạng, mật tạng, tối cao vũ trụ, ông cha ta thường dạy muốn có văn hóa cội nguồn trọn vẹn, thời phải đoàn kết năm màu da anh em, vì năm màu da anh em, mỗi một màu da anh em giữ một phần tinh hoa văn hóa cội nguồn, ngân châu châu nói đúng vậy đúng vậy anh em da đen, da trắng, xuyên về hiến tạng, luật tạng ,anh em da chàm, da đỏ, xuyên về thiên tạng pháp tạng, anh em da vàng xuyên về mật tạng, thời ông bà tổ tổ tổ là thời tam hoàn ngũ đế, thượng ngơn vũ trụ một màu da thông suốt năm màu da anh em, thông suốt thiên tạng, pháp tạng, luật tạng, hiến tạng, mật tạng, vũ trụ, chúng ta là con cháu thời HẬU ĐẾ không thể nào sánh kịp thời ông cha chúng ta, (xem long hoa pháp tạng sẽ nói rõ hơn)

Về thời tam hoàn ngũ đế, thịnh vượng vượng nói để khỏi thất truyền lời ông cha ta dạy, hãy đề cử người thay mặt chúng ta thuyết giảng lại những gì ông cha ta đã truyền lại,

3- Được sự thống nhất tất cả anh chị em, đại thiên thiên, đại diện cho tất cả anh chị em thuyết giáo truyền lại những gì mà ông cha ta đã truyền dạy, không những là người tài đức, mà còn là người lớn tuổi nhất, có tài hùng biện vô song có trí nhớ vô cùng phong phú, trên khán đài đại thiên thiên với chiếc áo long bào sáng lấp lánh do châu báu ngọc ngà phát ra đại thiên thiên từ chỗ ngồi đứng dậy bước ra trước khán đài vừa uy nghi vừa tiên phong đạo cốt, ai nhìn thấy cũng phải kính nể, với giọng trầm hùng tuy nhỏ nhưng vang rất xa hơn mười dặm đại thiên thiên thuyết giáo rằng

4- Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, từ khi ông cha về trời đến nay đã hơn một nghìn năm, cũng đã mấy lần đại hội, nhưng lần đại hội nầy có phần khác biệt, và cũng là lần lớn nhất trong các lần đại hội, chúng ta là thế hệ thừa kế những gì ông cha để lại, thừa kế sự nghiệp vật chất, thừa kế sự nghiệp tinh thần, chúng ta là con cháu tiên rồng, con cái nhà trời, thời chúng ta phải biết nghe lời trời dạy, truyền xuống từ thế hệ nầy sang thế hệ khác, cứ thế hơn mấy trăm thế hệ, ông cha ta dạy rằng, họa phúc không từ đâu tới, mà chính do bản thân của mỗi con người, tạo ra, làm lành thời gặt quả lành, làm dữ thời gặt quả dữ, nên không tránh đâu cho khỏi bởi vì mình đã gieo ra, thời mình phải gặt sự báo ứng như hình với bóng, hể có hình thời có bóng theo luôn, sự báo ứng có mau có chậm, lưới trời lồng lộng nhưng mảy lông cũng không lọt, ấy là lẽ công minh của thiên luật hóa công tạo hóa, ông cha ta thường dạy muốn cho con cái, cháu chắt, chút chít, về sau giàu sang sung sướng văn minh, thời đời ông cha phải biết tu nhân tích đức, gieo trồng phúc

Thiện càng nhiều càng tốt, con cái, cháu chắt, chút chít, nhờ gieo trồng cội phúc của ông cha, mà được hưởng mãi vinh hoa phú quý, còn như cha mẹ ông bà làm dữ, gieo nhân dữ thời con cái, cháu chắt, chút chít, phải gặt dữ đại họa sẽ giáng xuống liên miên,

4- Ông cha ta thường dạy việc lành thời làm việc ác thời tránh, lương tâm con người chính là tòa án, tòa án lương tâm, nghĩa là :  những gì trái với lương tâm thời không nên làm, ấy là sáng suốt đi theo con đường phải, ý lành nghĩ lành gọi là đức, ra sức làm lành gọi đó là công, đời chúng ta hưởng sự giàu sang phú quý, sống trong bình yên là nhờ thời ông cha ta biết gieo trồng phúc thiện, biết tạo lập vật chất, nên chúng ta mới được như ngày hôm nay,

6- Nếu chúng ta chỉ biết hưởng thụ, mà quên đi gieo trồng phúc thiện, tạo lập cơ nghiệp đạo đức cũng như cơ nghiệp vật chất, thời con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta sẽ nghèo đói lại gặp nhiều bất hạnh khốn khổ,

7- Còn những con cháu làm ác mà chưa mắt họa ấy là nhờ phúc đức ông bà cha mẹ chúng ta để lại, nhưng khi hưởng hết phúc đức ông bà cha mẹ để lại, thời tai họa sẽ giáng ập xuống, sở dĩ yêu tinh quỷ dữ chưa làm hại chúng ta, là vì phước đức ông bà cha mẹ để lại cho chúng ta quá lớn, lại thêm con cháu chúng ta tôn thờ TỔ TIÊN, TÔN THỜ CHA TRỜI ĐỊA MẪU, không lúc nào dứt, chúng muốn làm hại cũng không dám, chúng chỉ còn chờ chúng ta lạc cội lạc nguồn, thời chúng mới ra tay tàn hại, vì thế con cháu tiên rồng phải luôn luôn nhớ đến cội nguồn, tôn thờ tổ tiên, cha trời địa mẫu,  tôn trọng nhân loại anh em,  có lòng thương đối với muôn loài vạn vật,

8- Điều đáng nói dù cho tài năng cách mấy, thần thông pháp thuật có cao đến đâu, khoa học có hiện đại đến đâu,

Mà cuộc sống mất bình đẳng, mất công bằng, mất tự do, cuộc sống không tôn trọng lẩn nhau, cuộc sống đi ngược lại những gì ông cha ta đã dạy, cuộc sống bị cám dỗ bởi danh lợi vật chất, sa ngã bởi quyền lực dẩn đến độc quyền độc ác trở thành những con người đầy trọng tội, đã bị nhiễm độc bởi tham lam tàn bạo, làm hư hoại nhân phẩm nhân cách con người,  dù cho có tài cách mấy, thần thông pháp thuật có cao tới đâu, khoa học có hiện địa tới cở nào, mà cuộc sống lối sống dối trá, giả nhân giả nghĩa, lối sống mưu mô xão hoạt, mánh khóe, thủ đoạn, lừa gạt nhân loại anh em, hiểm độc vô cùng, thời cái tài ấy trở thành tai họa đại họa mà thôi, thần thông cao thâm ấy chỉ đưa chúng ta nhanh chóng xuống các tần địa phủ , khoa học dù cho hiện đại tới cở nào chỉ là mầm họa cho sự chết chóc, đưa ta trở về với kiếp loài rắn độc, loài cầm thú, dã thú , sát  phạt ăn nuốt lẩn nhau, chưa thể thành linh hồn con người được,

9- Lối sống buông mình trong mọi dục lạc, điên cuồng trong dục lạc, bất chấp suy nghĩ , bất chấp họa hay phúc, bất chấp tàn hại bản thân, lối sống như thế, thời dù cho có tài đến đâu, pháp thuật thần thông đến đâu, cũng chỉ là loài heo, loài cầm thú, chưa trở thành linh hồn con người được,

10- Lối sống hung bạo dữ tợn, thích cấu xé giành giật chống đối lẩn nhau giành giật quyền, giành giật lợi, cướp của giết người, không gớm tay, thời dù cho có tài đến đâu thần thông đến đâu, khoa học hiện đại đến đâu, kết quả cũng chỉ là đưa đến tàn hại lẩn nhau, lối sống của loài sói, loài cầm thú mà thôi, chưa trở thành lối sống của loài người, khó mong tránh khỏi luân hồi chuyển kiếp trở thành quỉ , ma, cầm thú,

11- Lối sống hung dữ ỷ mạnh hiếp yếu, bất chấp thủ đoạn, bạo ngược, không kể gì phải trái, mạnh được yếu thua, có

Cơ hội là tàn sát,  tàn sát là thú vui, tàn sát là chân lý, lối sống như thế thời tài cao để mà làm gì, khoa học hiện đại để mà làm gì, càng tài cao càng hung bạo, càng đưa nhân loại tới con đường hủy diệt, khoa học càng hiện địa càng giết người hàng loạt, lối sống ấy chỉ là lối sống của loài sư tử, hung dữ và tàn bạo, cướp đoạt quyền sống, quyền tự do quyền hạnh phúc của mỗi con người, lối sống như thế không phải là lối sống của loài người, mà lối sống chưa thoát khỏi loài cầm thú, lối sống con người là lối sống CÔNG BẰNG, LỐI SỐNG BÌNH ĐẲNG, LỐI SỐNG ĐỘC LẬP TỰ DO, lối sông theo HIẾN PHÁP , LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP DÂN TỘC,  lối sống đầy lòng nhân ái, đầy lòng  tình thương nhân loại, lối sống vì người hơn là vì mình, lối sống có trung, có hiếu, có nhân , có nghĩa, lối sống có văn hóa, có cội có nguồn, thương đồng loại anh em, giúp đở nhau vượt qua bao nổi khó khăn, như lời CHA TRỜI MẸ TRỜI đã dạy,

12- Lối sống lập lờ nữa tối nữa sáng, lúc thời tối lúc thời sáng, mưu mô xão quyệt, độc ác thâm hiểm vô cùng, kêu căng tự cao, tự đại, tự cho mình ngang hàng với đức cha trời,  không việc ác nào không làm, giả nhân giả nghĩa không ai hơn, lòng tham lam vô tận, đây là lối sống của loài CHỒN CÁO có  cánh, chúng nó đã thách thức với CHA TRỜI, chúng sẽ đầu độc con người, làm cho con người ngu si, đần độn,  chúng dẩn đường cho nhân loại tàn sát lẩn nhau, nhờ ánh sáng nữa tối nữa sáng của chúng, chúng lừa nhân loại theo chúng, để rồi sa đọa xuống các tần địa phủ, không có cơ hội để trở lại làm người,

13- Hỡi tất cả con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta phải hết sức cảnh giác, đừng để linh hồn của loài chồn cáo có

cánh xâm nhậy vào  linh hồn của chúng, thời linh hồn  chúng sẽ bị chúng chuyển xây sa ngã vào lưới phép của chúng, thời không còn mong gì trở lại làm người, uổng công tu luyện hàng vạn vạn năm, hãy nhớ lấy và tin những gì ta nói, vì đây là lời tâm huyết truyền dạy của ông cha,

hãy xử dụng cái tài của mình vào công cuộc xây dựng xã hội, phồn thịnh giàu mạnh, công bằng, bình đẳng, tự do, văn minh, đây mới chính là lối sống của loài người, lối sống của con cháu tiên rồng,

14- lối sống thích được thỏa mãn nhục dục, không biết đâu là bờ bến, lòng ham muốn vô độ, đánh mất phẩm hạnh tư cách của con người, cho đến không còn biết hổ thẹn là gì, không còn kể gì đến luân thường đạo lý, chỉ biết thỏa mãn lòng ham muốn nhục dục quá độ của mình, không làm theo lời dạy của CHA TRỜI MẸ TRỜI, hậu quả khốn khổ không lường, lối sống như thế thời tài cao, tu luyện thần thông pháp thuật có lợi gì, chưa thoát khỏi kiếp linh hồn loài ngựa, luật vô thường sẽ chuyển xây mất kiếp người khó mong trở lại kiếp người được nữa, uổn thay tiếc thay,

15- ở đời ai cũng biết dối trá là sự xấu xa, lường gạt là điều tội lỗi, tuy có lương tâm nhưng bị sự xấu xa, sự tội lỗi che mờ, lần hồi đi vào cảnh chai lì, tuy có chút lương tâm, nhưng bị quỉ ma, làm cho u tối, khó nhận định đâu là lẽ phải, lầm đường lạc lối, sa ngã mãi vào con đường tội lỗi, những lối sống như thế, dù có thần thông pháp thuật cao cho mấy, thời có lợi ích gì, chưa tiến hóa ra khỏi linh hồn con beo, thời tiến hóa lên linh hồn phật, thánh, tiên, thần, chúa, sao được,

16- hỡi tất cả con cái, cháu chắt, chút chít, hành thiện, tu tâm, dưỡng tánh, là điều cần thiết, thời sự tài cao, pháp thuật thần thông, khoa học hiện đại, mới thật sự đi vào

hữu dụng, lợi ích cho cuộc sống, hiện tại lẩn tương lai, con đường về trời , chính là con đường hành thiện, con đường công bằng, con đường bình đẳng, con đường độc lập, đi đôi với tự do, công lý chính nghĩa, văn hóa cội nguồn là nguồn động lực, là bạn đồng hành, là món ăn tinh thần, là kim chỉ nam, là ánh sáng chân lý, là chìa khóa vạn năng, để cho con người tiến hóa đến mục đích cuối cùng, hội nhập cội nguồn thành chánh đẳng chánh giác,  các con , các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy nhớ lấy lời ta truyền dạy, cũng chính là lời ông bà tổ tiên đã dạy, hãy tin theo nghe theo và làm theo, thời ngày về trời không còn xa, ngôi phật, thánh, tiên, thần, chúa, không mong muốn mà cũng tự có, không cần tìm kiếm đâu xa, tất cả đều ở trong tâm trong tánh chúng ta

lời châu ngọc đã truyền dạy xong, đại thiên thiên quay sang hỏi anh chị em có ai thuyết giáo dạy bảo gì thêm không ?  linh hoa hoa nói tôi có đôi lời nói với chúng,

17- linh hoa hoa là người phụ nữ vô cùng xinh đẹp tuy hơn năm mươi nghìn tuổi nhưng vẩn còn như tuổi thanh xuân, nhờ tu luyện được pháp môn giữ cho nhan sắc lâu già, lại tu luyện được nhị xác thân nên thần thông pháp thuật vô biên, tiếng nói trong trẻo vang xa hàng mười mấy dặm,

18- hỡi con cái, cháu chắt, chút chít,  thân yêu của ta, muốn có một cuộc sống tốt đẹp, không có con đường nào tốt hơn là siêng năng học tập, siêng năng tu luyện, những gì mà ông cha ta đã truyền lại, ông cha ta đã thường dạy TỔ TIÊN ta tạo lập lên vũ trụ, sau đó thời hiện thân ra con người tức là CHA TRỜI , MẸ TRỜI, chính là tổ tiên cửu huyền của chúng ta, tổ tiên cửu huyền sanh ra ông bà tổ tổ tổ của chúng ta, và ông bà tổ tổ tổ sanh con đẻ cái lưu

truyền nòi giống con người cho đến ngày nay,  chúng ta là con cháu được sanh ra luôn mang trong người dòng giống tiên rồng, con cái nhà trời, những gì tổ tiên tạo lập ra là để cho con cháu tổ tiên làm chủ,

19- kìa nào là giang sang vũ trụ, kìa nào là nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, và còn có cả 28 tần trời châu báu, mà ông cha ta đã lên trên đó làm chủ,  vũ trụ là của chúng ta của toàn nhân loại con người, ai cũng có quyền thừa kế những gì tổ tiên cửu huyền cha trời đã tạo lập nên,

20- đó là nói những người biết nghe lời trời dạy, luôn luôn nhớ cội nhớ nguồn, luôn luôn hiếu thuận đối với CHA TRỜI, còn những kẻ đi ngược lại những gì CHA TRỜI đã dạy, thời không những không được gì cả, mà còn phải gặp nhiều đại họa, cái giá phải trả cho sự đại nghịch bất hiếu, bỏ cội bỏ nguồn, càng nghịch lại lời dạy cha trời thời sa đọa càng nặng, nghiệp báo hành hình không có một giờ yên nghĩ, ông cha ta thường dạy giang sang sự nghiệp của trời vô cùng rộng lớn , nhân loại con người không cần phải tranh giành, mới có, vì giang sang vũ trụ ấy là của toàn nhân loại con người, chỉ cần con người biết nghe lời trời dạy thời có phần thừa kế của người biết nghe lời ấy,

21- hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, càng tham lam vơ vét tranh giành thời càng mất, rốt cuộc chẳng được gì, tay trắng rồi cũng trắng tay, của thiên trả thiên, của địa trả địa, chỉ tội nghiệp cho linh hồn đọa lạc khốn khổ mãi mãi, hết kiếp nầy sang kiếp khác,

22-cuộc sống trần gian, cuộc đời con người phàm tục, chỉ là cuộc sống giả tạm, chỉ là trường thi tiến hóa linh hồn, không phải là nơi say đắm dục lạc, say đắm tranh giành hơn thua, mà chỉ là trường thi tiến hóa linh hồn, trở thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, và thiên đàng mới là nơi thật

sanh sống, vì thế ông cha ta đã lìa bỏ trần gian mà bay về trời,  chúng ta còn đang thụ hưởng phước lực của ông cha ta, nên chúng ta mới được bình yên sống trong sự giàu sang muốn gì đặng nấy, nhưng khi phước lực ông cha đã hết, chúng ta lại không cố gắng tu nhân tích đức, chỉ lo vui hưởng dục lạc, thời đại họa sẽ giáng xuống, đau khổ triền miên, vui ít khổ nhiều, chiến tranh loạn lạc, bệnh tật hoành hành, đẫm mồ hôi, đầy nước mắt, nhân loại đồng chung cùng cảnh ngộ, sống trong biển khổ trần gian,

23- hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, cha trời mẹ trời là hiện thân của đấng tạo hóa, đấng khai tạo lên tất cả, cha trời mẹ trời là đấng giàu có nhất vũ trụ, của cải vô tận, nhân loại con người muốn gì mà chẳng được, chỉ cần nhân loại hiếu kính đối với CHA TRỜI MẸ TRỜI, không những nhân loại con người muốn gì được nấy, mà cha trời mẹ trời, còn luôn bảo bọc che chở cho chúng ta, giải trừ tai họa cho chúng ta, cứu khổ cứu nạn chúng ta, dìu dắt chúng ta, đồng thời siêu độ chúng ta lên các tần trời để sanh sống,

24- dương gian là cõi tạm, thiên đàng mới thật là chánh quê, chúng ta đang sống nơi chốn nhân gian chỉ là lử khách dừng chân để gội rửa linh hồn cho sạch sẽ, trước khi trở về quê hương thiên đàng cực lạc, mà TỔ TIÊN, CHA TRỜI đã tạo lập lên ngôi nhà chung cho con cái của trời ở,  các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy chuyển sự đam mê dục lạc vật chất, sang sự đam mê học tập gội rửa linh hồn, tiến hóa thành phật, thánh, tiên, thần , chúa,

         vừa bỏ thân phàm tục, liền siêu sanh lên các tần trời

         sống đã hạnh phúc, chết càng thêm hạnh phúc

         hồn thành phật, thánh, tiên, thần, chúa,

         vua cõi trời tự tại an vui

        trời công minh thiên ý nào sai

       đời hành thiện, chung qui phước báo

        gieo nhân gì chúng ta gặt nấy

        hưởng hạnh phúc nhờ lòng hướng thiện

        siêu và đọa do mình hết thảy mà thôi

        con cháu suy nghĩ mà lựa chọn

sau lần đại hội anh em DA ĐEN, sống trong cảnh thái bình thịnh vượng, gia đình hạnh phúc xã hội yên vui, kéo dài sự hưng thịnh ấy hơn hai triệu năm, đây là giai đoạn trung ngơn của thời thượng ngươn vũ trụ, và tiếp theo sau là giai đoạn thời hạ ngơn mạc pháp của thời thượng ngươn vũ trụ,

                  *                     *                      *

Giai đoạn thượng ngươn vũ trụ, chia làm ba giai đoạn,

1) Giai đoạn thượng ngơn thượng pháp, 2) giai đoạn trung ngơn hạ pháp,

3) giai đoạn hạ ngơn mạt pháp, của thời thương ngươn vũ trụ,

Giai đoạn trung ngươn vũ trụ,  chia làm ba giai đoạn,

1)  giai đoạn thượng ngơn chánh pháp,  2) giai đoạn trung ngơn hạ pháp, 3) giai đoạn hạ ngơn mạc pháp,

Giai đoạn hạ ngươn vũ trụ, cũng chia làm ba giai đoạn,

1) giai đoạn thượng ngơn chánh pháp, 2) giai đoạn trung ngơn hạ pháp, 3) giai đoạn hạ ngơn mạc pháp,

ở vào giai đoạn hạ ngơn mạt pháp thường là giai đoạn đi vào độc quyền độc trị, giai đoạn yêu tinh quỉ quái ra đời tàn hại con người,

     hết giai đoạn hạ ngươn vũ trụ, hạ ngơn mạt pháp, thời trở lại thời thượng ngươn vũ trụ,  thượng ngơn thánh đức, ở tiều kiếp thứ 10, kéo dài cho đến giữa tiểu kiếp thư 10, như theo luật tạo hóa chuyển, thời giai đoạn cuối âm đã sanh dương, giai đoạn cuối dương đã sanh âm, vì thế giai đoạn gần cuối tiểu kiếp thứ 9, chỉ còn năm nghìn năm nữa là kết thức, nhưng nhân loại chỉ sống bình yên ba nhìn năm trở lại, còn hai nghìn năm sau cùng thời khó mà bình yên, vì mưa to, gió lớn, động đất, nước dân, hũy diệt sự sống của muôn loài vạn vật , trong đó có con người, những người còn sống sót chuyển qua tiểu kiếp thứ 10,  vì theo luật vũ trụ chuyển hóa cuối âm sanh dương, tuy chưa hết tiểu kiếp thứ 9, cũng như chưa hết thời mạt pháp, cũng như mạt kiếp, nhưng đã hình thành sanh ra phôi thai thời thượng ngươn vũ trụ, thượng ngơn thánh đức,

tức là đầu thế kỷ 21, đã mở màn cho thời thượng ngươn vũ trụ, thượng ngơn

thánh đức,

                            *                               *                               *

CHƯƠNG 3

PHẦN 3

THỜI THƯỢNG NGƯƠN  HẬU ĐẾ

TRUNG NGƠN

1- Nói về chắt chít của thập nhị xích đế, hơn một vạn người ở lại chốn trần gian, nhìn thập nhị ông bà tổ tổ tổ dẩn theo con cái , cháu chắt, chút chít, hơn hai trăm triệu người bỏ lại xác phàm bay về trời mất dạng, mộc đức thịnh, mộc thanh hương,  nhìn theo đến xuất thần, vô cùng hối tiếc sao mình không bay theo ông bà cha mẹ nhĩ,  bổng nghe tiếng nói anh đức tịnh, chị thanh hương, ông bà cha mẹ bay về trời đã lâu, có muốn bay theo cũng không còn kịp đâu thôi ở lại trần gian cho đến khi tuổi già bỏ xác phàm bay về trời cũng không muộn, người lên tiếng đó là mộc thanh hoa, em của thanh hương, cũng như đức thịnh, chắt chít hơn hai trăm đời của xích long nhất đế, thiên đại tôn, nói mộc thanh hoa nói phải lắm, chúng ta còn quá trẻ không thể theo ông bà cha mẹ bay về trời được, thiên đại vương nói đúng vậy đúng vậy, con cái, cháu chắt, chúng ta còn quá nhỏ dại chúng ta cần phải chăm sóc chúng, dạy dỗ chúng cho nên người, thời công lao ta đối với tổ tiên, cha trời, địa mẫu không nhỏ, không đi sớm thời cũng đi muộn trước sau gì cũng về trời , đi sớm đi muộn nào khác gì nhau, thiên thiên hương nói cơ nghiệp ông cha đã bỏ công xây dựng hơn trăm nghìn năm, vô cùng nguy nga đồ sộ bỏ đi không uổng lắm sao, lại cháu chắt còn nhỏ quá làm sao bay theo được, thôi thì ở lại trần gian, về già lên trời cũng không muộn đại tôn, đại vương, thiên hương, là chắt chít hơn hai trăm đời của xích long nhị đế, trì hộ quốc, trì đại địa, trì thi nương, nghe thiên hương nói phải quá, cũng lên

Tiếng phụ họa theo, đúng thế đúng thế, chúng ta không thể bỏ con cái, cháu chắt, chúng ta, chúng ta cần phải thừa kế thừa hưởng những gì mà ông cha ta để lại, nào là lầu đài cung điện, nào là kỳ quang bảo tháp, nào là ngọc ngà châu báu nhiều vô số kể, nào là lụa là gấm vóc chất như núi như non, nào là bảo bối tinh vi , nào là máy móc hiện đại, món ngon vật lạ nào có thiếu chi, bỏ đi không đáng tiếc lắm sao nghe ba anh em trì hộ quốc, chắt chít hơn hai trăm đời của xích long tam đế, nói nghe phải và vô cùng có lý nên ai nấy lấy làm vui vẽ không còn buồn rầu nữa, và những người có địa vị thành phần lớn tuổi chắt chít của xích long thập đế, họ hội tụ lại với nhau tìm ra giải pháp đường hướng tương lai, như ngọc hạ hạ, ngọc linh linh, ngọc quân quân, chắt chít hơn hai trăm đời của xích long tứ đế,   thiết chính nhân, thiết chính nghĩa, thiết chính minh chắt chít hơn hai trăm đời của xích long ngũ đế, kim châu hồng, kim tôn thánh, kim sa vương, chắt chít hơn hai trăm đời của xích long lục đế, vương công hầu, vương tế hiền, vương cao đệ, chắt chít hơn hai trăm đời của xích long thất đế, bạch linh hạt, bạch phụng phụng, bạch văn quân, chắt chít hơn hai trăm đời của xích long bát đế, tây cung hản, tây hạo duyên, tây tây thiên,  chắt chít hơn hai trăm đời của xích long cửu đế, phong đại luân, cửu thiên hoa, địa châu lục, chắt chít hơn hai trăm đời của xích long thập đế,

2- Sau lần chia tay con cháu ai về cung nấy sanh con, đẻ cháu mỗi năm một thêm đông, sống mãi trong sự giàu sang muốn gì được nấy, sự ra đi của ông bà cha mẹ cũng lùi lần về quá khứ, cho đến một hôm quá khứ lại hiện về,

          Lớp lớp người đi rộn tiếng cười

          Ngựa xe dồn dập kéo về xích cung

          Bình minh đỏ rực hừng đôngTrăm đường vạn nẻo cháu con hội về

        Trời thức dậy bộn bề tỏa sáng

        Lòng hiếu trung nhớ đến cha ông

        Nhớ ngày mười bảy tháng năm

        Hai mươi tháng sáu cha ông về trời

                  *           *           *

        Kìa xích cung sáng ngời châu báu

        Kìa điệp trùng con cháu đông vui

        Cháu con lớp lớp khắp nơi

        Khói hương nghi ngút bầu trời chân mây

        Ngày giỗ tổ vòng tay thân mến

        Thắm nghĩa tình nòi giống rồng tiên

        Chung cùng nguồn cội anh em

        Nối vòng tay lớn càng thêm đậm đà

                   *           *           *

Trên cung điện thờ khói hương nghi ngút mộc đức thịnh, mộc thanh hương, mộc thanh hoa, thiên đại tôn, thiên đại vương, thiên thiên hương, trì hộ quốc, trì đại địa, trì thi nương, ngọc hạ hạ, ngọc linh linh, ngọc quân quân, thiết chính nhân, thiết chính nghĩa, thiết chính minh, kim châu hồng, kim tôn thánh, kim sa vương,  vương công hầu, vương tế hiền, vương cao đệ, bạch linh hạt, bạch phụng phụng, bạch văn nhân, tây cung hản, tây hạo duyên, tây tây thiên, phong đại luân, cửu thiên hóa, địa châu lục, cùng tất cả con cái, cháu chắt, chút chít, đọc kinh chúc tụng cầu nguyện

Lạy tổ tiên,

Lạy cha trời , lạy địa mẫu,

Lạy ông bà , lạy cha mẹ, đang ngự trên các tần trời,

Chứng tri cho lòng hiếu kính thành kính của chúng con

Do tình thương yêu vô bờ biến

Ông bà cha mẹ mãi chiếu cố đến chúng con,

Ban cho chúng con, những sự giàu sang, và sự bình yên mãi mãi

Chúng con tuy ở chốn nhân gian

Nhưng lòng luôn luôn hướng về trời, hướng về ông bà cha mẹ, là chủ nhân , là chúa tể trên các tần trời,

Sự linh thiên của ông bà cha mẹ

Niềm tin yêu hiếu kính của chúng con,

Đã đưa chúng con đến gần với ông bà cha mẹ hơn,

Lạy tổ tiên

Lạy cha trời , lạy địa mẫu

Lạy ông bà, lạy cha mẹ,

Chúng con lạy ông bà cha mẹ, đã ban cho hồng ân, sự giàu sang tột bật, ban cho sự thông minh sáng hơn nhật nguyệt,

Xin ông bà cha mẹ, ban cho chúng con những niềm tin bất tận, những đức tin rộng lớn, và đầy lòng quả cảm, vượt qua mọi thử thách, gian nan, hiểm nguy, khốn khổ,

Với tình thương cao cả, xin ông bà cha mẹ hãy cứu vớt chúng con, phù hộ chúng con, hộ độ chúng con, dìu dắt chúng con, để cho chúng con mãi mãi không lạc cội lạc nguồn,

Chúng con là những người con , người cháu, người chắt, chút, chít, luôn mãi mãi đi theo con đường của ông cha, luôn luôn nghe lời dạy dỗ của ông cha,

Lạy tổ tiên,

Lạy cha trời, lạy địa mẫu,

Lạy ông bà cha mẹ

Ước chi lòng hiếu kính, cũng như sự yêu mến chúng con đến với tổ tiên, cha trời, địa mẫu, đến với ông bà, cha

Mẹ, và được tổ tiên , cha trời, địa mẫu, chiếu cố, ông bà cha mẹ ban ân, những năm tháng sắp tới luôn được bình yên, nhân loại anh em thuận hòa, luôn yêu mến công lý và hòa bình, nhân loại năm màu da anh em luôn đoàn kết, thấu hiểu nhau, luôn luôn tôn trọng lẩn nhau, như thời ông bà cha mẹ,

Ước chi lời cầu nguyện chúng con đến khắp năm màu da anh em

Ước chi thế giới năm màu da anh em, luôn nhiệt tình cổ vũ cho sự đoàn kết , cho sự hòa bình, cho sự bình yên của cuộc sống, và luôn luôn nhận ra năm màu da anh em cùng chung một cội một nguồn,

Và mãi mãi sống trong tình thương yêu TỔ TIÊN, CHA TRỜI , MẸ TRỜI,

Lạy tổ tiên

Lạy cha trời, lạy địa mẫu mẹ trời,

Lạy ông bà cha mẹ,

TỔ TIÊN , CHA TRỜI , ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, là đấng hóa công nhân từ công minh, nên đã ban cho nhân loại con người con cháu, SỰ CÔNG BẰNG, SỰ BÌNH ĐẲNG, SỰ TỰ DO, và cũng đã ban cho nhân loại anh em những quyền cơ bản, những quyền bất khả xâm phạm, ức chi nhân loại anh em không quên và luôn luôn đồng cùng chí hướng bảo vệ những quyền thiêng liêng ấy, sống hạnh phúc và biết lắng nghe những gì cha trời đã dạy,

Lạy tổ tiên

Lạy cha trời, lạy địa mẫu mẹ trời,

Lạy ông bà cha mẹ,

Xin cha trời là đấng toàn năng, toàn giác, không gì mà cha trời làm không được,

Xin cha trời làm cho nhân loại con người năm màu da anh em chúng con hiểu rằng, trên con đường về trời, phải đi trên con đường CÔNG BẰNG , BÌNH ĐẲNG, ĐỘC LẬP TỰ DO, TÔN TRỌNG LẨN NHAU, vì con một cha, một cội một nguồn,

Xin ông bà cha mẹ, ban cho chúng con ánh sáng trí tuệ, và đầy lòng nhân ái, ánh sáng của sự vinh quang không còn sự khổ,

Sau lễ tôn vinh và cầu nguyện, anh em chắt chít xích long thập đế, lâu ngày gặp nhau vui mừng khôn xiết sau thời đi ra khán đài,

3- Trên khán đài nhìn xuống thấy con cái, cháu chắt, chút chít, trùng trùng điệp điệp, lên trên năm vạn người thời vô cùng vui vẻ, mộc đức thịnh, nói với mộc thanh hương  sự sanh con đẻ cháu thời đại bây giờ nhanh hơn thời ông cha ta gắp năm sáu lần , chỉ trong vòng hơn một nghìn năm, mà dân số tăng lên gấp năm lần đây là điều đáng mừng, thiên thiên hương nói đúng thế đúng thế thời đại ngày nay đã khác với thời đại ngày trước, không những sanh con đẻ cái tăng dân số rất nhanh, mà ngay cả cuộc sống cũng đổi khác hơn xưa, có thể nói là hai cảnh giới xưa và nay hai cuộc sống khác nhau, ông cha ta cuộc sống tinh thần vật chất song đôi, văn minh vật chất lên cao thời văn minh tinh thần cũng bước lên đỉnh tối cao thậm thâm vi diệu, không như bây giờ cuộc sống xu thế về vật chất nhiều hơn,văn minh tinh thần sa sút, đây là dấu hiệu nguy hiểm dẩn đến lạc nguồn lạc cội, thời hậu quả không sao lường được, trì hộ quốc nói sự sống đi đôi với sự tiến hóa , nhưng không phải vì sự tiến hóa mà lạc mất cội nguồn, chúng ta phải có trách nhiệm điều chỉnh hướng dẩn con cái, cháu chắt, chút chít, đi theo một hướng đạo mà ông cha ta

Đã đi, ngọc hạ hạ nói có lẽ thế hệ tiếp nối con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta càng về sau càng biến đổi khác đi, đó cũng là một quy luật thường tình ở đời, nhưng dù cho biến đổi cách nào đi nữa, cũng không được lìa xa cội nguồn, vì lìa xa cội nguồn con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta sẽ bị quỉ dữ ám hại, hậu quả không biết đâu mà lường, thiết chính minh nói lạc cội lạc nguồn là coi như đi vào cảnh tối tăm ngay, bóng tối bắt đầu bao phủ lấy linh hồn con người, lòng ô uế xấu xa nổi dậy, sự dối trá tham lam tàn bạo nhự trị linh hồn con người, thời không còn mong gì trở về thiên đàng được nữa, hãy làm cho con cái , cháu chắt, chút chít, chúng ta mãi mãi sống trong niềm vui, lòng luôn tỉnh ngộ cuộc sống nhẹ nhàng, an lạc tâm hồn, cuộc đời luôn luôn hướng thiện, kim châu hồng nói chỉ có tâm hồn hướng thiện, tấm lòng thanh cao trong sạch, thời mới mong gần được cha trời, gần được ông bà cha mẹ chúng ta, con đường về trời mới mở rộng ra, tuy rằng chúng ta chưa về trời nhưng lòng tràng ngập niềm vui, lúc nào cũng thấy bình an, đó là dấu hiệu báo trước tổ tiên cha trời mẹ trời, sẽ dẩn dắt chúng ta về trời gặp lại ông bà cha mẹ chúng ta, vương công hầu nói chúng ta là con cái nhà trời, linh hồn chúng ta , giọt máu trong người chúng ta do tổ tiên, cha trời, mẹ trời , sanh thành khai tạo ra, nên chúng ta là con cái nhà trời, đức cha trời đã chúc phúc cho con trời, các con cái của ta, những gì ta tạo lập ra là của nhân loại con người các con, nhưng các con muốn làm chủ giang sang vũ trụ giàu có của ta, các con phải trở thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, vì sự chúc phúc của cha trời như thế nên mỗi con người phải tự biết giữ mình, lánh xa sự tội lỗi, nhất là sa vào dục lạc điên cuồng , hãy dạy dỗ con cái , cháu chắt, chút chít, chúng ta luôn hướng về cội nguồn

Vì văn hóa cội nguồn mãi soi sáng cho con cái chúng ta đi mãi trên con đường bình đẳng, công bằng,  thánh thiện, con đường xa lìa tội lỗi , con đường thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, con đường về trời , con đường làm chủ vũ trụ, qua lời nói của vương công hầu,  ai nấy cũng tán đồng ý nghĩ như thế,  Được sự thống nhất tất cả anh chị em, mộc đức thịnh đại diện cho tất cả anh chị em truyền dạy lại những gì mà ông cha ta đã truyền dạy lại cho đời sau,

4- Trên khán đài mộc đức thịnh với chiếc áo long bào sáng lấp lánh do châu báu ngọc ngà phát ra mộc đức thịnh từ chỗ ngồi đứng dậy bước ra trước khán đài hướng mặt về con cái, cháu chắt, chút chít, với giọng trầm hùng vang rất rất xa hơn mười dặm

5- Hỡi con cái , cháu chắt, chút chít, từ khi ông cha về trời đến nay đã hơn một nghìn năm, nhưng lời dạy bảo ông cha trước khi về trời đến nay không bao giờ quên, ông cha dạy, con người lúc còn sống chỉ lo hưởng lạc hết thứ nầy đến thứ khác hết việc nọ đến việc kia,

6- Nhưng có một việc rất hệ trọng đó là chuẩn bị cho lúc lâm chung tức là bỏ xác phàm, linh hồn sẽ về đâu siêu hay đọa là hai con đường vô cùng quang trọng, nếu không hiểu rõ khi chết đi bỏ lại xác phàm, thời linh hồn sẽ về đâu nói như thế thời quá lo xa, khi mọi việc chưa đến,  nhưng chính vì mọi việc chưa đến đó, mà con người chỉ lo ham vui dục lạc, nhưng cái chết lại rất vô thường, không ai biết mình chết như thế nào, chết già hay chết trẻ  đó là điều bí mật của tạo hóa, chỉ có những người như ông bà cha mẹ chúng ta tu luyện đã đạt đến cảnh giới làm chủ sanh tử, làm chủ linh hồn, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vận mệnh của mình, còn con cháu thế hệ hơn hai trăm mấy chục đời chúng ta thì sao, chúng ta có làm chủ được sanh tử chưa

Làm chủ linh hồn chưa, làm chủ vận mệnh chưa, làm chủ chân tâm chân tánh chưa, điều đó thế hệ con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta còn quá xa xôi, nghe nói ông bà tổ tổ tổ chúng ta từng bay lên 28 tần trời, bay xuống 18 tần địa phủ còn nghe nói ông bà tổ tổ tổ chúng ta còn bay tới bảy hư không vũ trụ nữa kìa, còn thế hệ con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta thì sao, bay ra khỏi quả địa cầu đến các vì sao chưa, hay bay đến bảy núi thất sơn châu báu, xa đến 170 vạn dặm đó là nói núi gần nhất, còn những núi xa đến 300 vạn dặm, nói gì bay đến chân núi tu di,

7- Có nhiều người dưới khán đài nói chúng con đã từng bay ra khỏi quả địa cầu, thậm chí đã bay lên cung trăng thấy đã xa quá rồi chưa bao giờ bay tới bảy núi thất sơn châu báu, bay qua khỏi biển nước mặn ,

8- Hỡi các con cháu, từ đây bay đến núi tu di còn gần  bay lên các tần trời còn xa gấp hàng chục lần, các tần trời trên xa gấp hàng trăm lần , thậm chí cả hàng nhìn lần, nơi mà ông cha ta đã đến, những người ở dưới khán đài kinh hoảng vì không thể nghĩ rằng lên các tần trời lại xa xôi đến khủng khiếp như vậy, bay biết chừng nào cho tới, thấy nổi lo lắng của con cái, cháu chắt, chút chít, mộc đức thịnh nói hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta không nên lo lắng thái quá, nếu chúng ta không rời xa cội nguồn, lại biết nghe theo lời dạy của ông cha chúng ta, ra sức khó nhọc tu luyện, chửng bị hành trang ngay từ lúc nầy , đó chính là văn hóa hành thiện, gieo nhân lành, tiến hóa linh hồn lên cấp cao, nhất định sau khi chết bỏ lại xác phàm bay lên các tần trời như ông bà cha mẹ chúng ta làm,

9- Nếu chúng ta chỉ biết ham mê dục lạc quá mức, dẩn đến sa đọa thời không còn mong gì khi chết đi linh hồn còn ở lại chốn trần gian , có khi sa đọa xuống các tần địa phủ,

Ông cha ta khi còn sống, nhưng đã lo cho sự chết khi bỏ xác phàm, con cái, cháu chắt, chút chít, ngày nay ít nghĩ tới điều nầy, coi thường sự chết không cần suy nghĩ tới, ôi rồi ai cũng phải chết có gì đáng lo,

10- Nếu sống mà chỉ biết hưởng thụ trong cuộc đời hiện tại, mà quên đi cuộc sống ở tương lai khi chết đi bỏ lại xác phàm, là một điều sai lầm lớn, như vậy cuộc sống chỉ biết chạy theo vật chất, mà quên đi tu luyện tiến hóa linh hồn,

Khi chết đi bỏ lại xác phàm, thời linh hồn không đem theo hay mang theo bất cứ thứ gì, cái gì, dù cho vàng bạc châu báu chất như núi như non, dù cho quyền lực như vua , chúa, như thần thánh, phật, tiên, khi chết đi bỏ lại xác phàm thời chẳng khác gì người thường tục, đều không mang theo bất cứ thứ gì cả, bằng chứng là ông bà cha mẹ về trời đều bỏ lại tất cả,  thật vậy vay mượng của trần khi ra đi  đều phải trả lại cho trần, đó chính là thiên luật không ai có thể làm chi khác được, nên ông bà cha mẹ chúng ta không quyến luyến mà bỏ tất  cả sự nghiệp gầy dựng suốt hơn một trăm nghìn năm, kể cả chưa tới số chết mà vẩn bỏ thể xác phàm tục mà bay về trời, đây là một sự thật điều đó đã nói lên chết chỉ là cởi bỏ xác phàm, thay vào đó là thể xác thiên tiên nhị xác thân mà ông bà cha mẹ đã dày công tu luyện,

11- Điều đáng nói ở đây nếu chưa tu luyện được nhị xác thân, nhưng linh hồn hướng thiện làm lành, không rời xa cội nguồn khi lúc lâm chung sẽ được tổ tiên, cha trời, mẹ trời tiếp dẩn về trời, hoặc ông bà cha mẹ tiếp dẩn về trời, linh hồn thánh thiện là linh hồn cởi mở không những luôn luôn giúp đở nhân loại anh em, mà còn lìa xa những ham muốn dục lạc thấp kém chốn trần gian,

       Siêng năng ngăn ngừa những điều tội lỗi,

       Siêng năng học tập văn hóa cội nguồn,

      Chuyển hướng vì mình sang vì đời,

      Lo cho nhân loại anh em cũng chính là lo cho mình vậy,  giàu lòng giúp người,  giàu lòng thương người,  giàu lòng nhân ái, giàu lòng trung hiếu, giàu lòng vị tha, sống ở đời luôn tạo phúc cho người, hửu ích  cho đời, nhân loại anh em hạnh phúc chính là mình hạnh phúc,

Mọi vật ở đời, sự nghiệp ở đời, cũng như thân thể, tuy quý giá, nhưng rồi có ngày cũng phải bỏ đi, chỉ có văn hóa cội nguồn là văn hóa vô giá làm cho linh hồn ta trở thành thánh thiện, trường tồn bất diệt,

12- Thân hành lành, khẩu nói lành, ý nghĩ lành, giúp đời cứu người, truyền giáo độ người, truyền nghề giúp đời, đêm lại sự an vui cho cuộc sống, lối sống như thế là lối sống thánh thiện, lối sống của phật, thánh, tiên, thần, chúa,  lối sống công bằng, bình đẳng, sống hòa hiệp cùng nhau, sống tôn trọng lẩn nhau, nói lời chính nghĩa đêm lại sự bình yên cho sự sống lối sống như thế chính là lối sống thánh thiện, lối sống của phật, thánh, tiên, thần, chúa,

13- Hỡi con cháu , nhờ lối sống thánh thiện nên trên đầu các con , các cháu, các chắt, các chút, các chít, lúc nào cũng có hào quang rất đẹp, con mắt thường khó thấy, nhưng con mắt huệ thời thấy rất rõ ràng, ông cha ta thường dạy trên đầu có hào quang thánh thiện thời yêu tinh quỷ dữ không dám tới gần để làm hại, chỉ trừ khi nào chúng bị ép vào con đường cùng thời chúng mới phản kháng chống cự lại chúng ta, hơn nữa nhờ lòng tin dũng mãnh quyết liệt đối với tổ tiên, cha trời mẹ trời, nên lúc nào cũng được cha trời mẹ trời che chở, hộ trì hộ độ chúng ta,

14- Truyền dạy văn hóa cội nguồn cho đời, cho nhân loại anh em, chính là hoàn thiện cho chính mình, trên con đường chánh đẳng chánh giác,

Nói tốm lại làm theo , nghe theo những gì ông cha đã dạy, thời người đó đã tạo lập cho chính mình cơ nghiệp thiên đàng cực lạc, văn hóa cội nguồn là văn hóa thiết thực vô cùng quý báu đối với cuộc sống từ tinh thần cho đến vật chất, phồn vinh hưng thịnh xã hội, dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng bình đẳng văn minh, đi trên con đường văn hóa chính nghĩa, văn hóa đại đồng,  nhân loại con người ai ai cũng được hạnh phúc,  khi chết đi linh hồn liền được siêu sanh lên các tần trời, gặp lại ông cha sống trong thế giới thiên đàng cực lạc muốn gì được nấy sống tự do tự tại hạnh phúc hơn hẳn chốn trần gian gắp trăm gắp nghìn lần, con cái, cháu chắt, chút chít, hãy nhớ lấy những lời ta dạy và truyền xuống mãi hết thế nầy sang thế hệ khác để cho các thế hệ sau biết đường về trời mà đi theo,  lời châu ngọc đã truyền xong, mộc đức thịnh quay sang các anh chị em hỏi còn ai có lời gì truyền dạy thêm nữa không ?

Kim châu hồng nói để tôi có đôi lời với chúng, kim châu hồng không những là người phụ nữ vô cùng xinh đẹp lại đa tài đa nghệ, tu luyện pháp thuật rất cao, tiếng nói trong trẻo vang xa hơn mười dặm

15- Hỡi các con cái, cháu chắt, chút chít, thân yêu của ta, những người ăn chơi trị lạc sa đọa, cũng như những người quên cội quên nguồn, sa chân vào con đường tội lỗi, thời sự chết là kể thù của họ, vì cái chết đêm đến cho họ vô cùng sợ hãi, nhưng dù sợ sệt đến đâu, cũng không sao thoát khỏi cái chết, không chết trẻ, thì cũng chết già, chết đau chết bệnh, chết tai nạn bất thường, nói tốm lại cái chết nhất định phải đến, không ai tránh khỏi, dù đó là giàu hay nghèo, là vua, hay chúa, nhưng nghe đến cái thời làm khiếp đảm lòng người, nhưng đó chỉ là người thường còn mê muội, người ăn chơi trị lạc sa đọa, người lạc cội lạc nguồn, người sa

Chân vào con đường tội lỗi,

16- Còn những người giác ngộ thường làm theo nghe theo những lời dạy của đức cha trời, mẹ trời, thân , khẩu, ý , thường hành thiện, lìa xa ăn chơi trị lạc vô độ, không đánh mất cội nguồn, không sa ngã vào con đường tội lỗi, thời sự chết chính là sự giải thoát , cởi bỏ chiếc áo da xác phàm , lìa bỏ cõi trần, mặc vào chiếc áo thiên thiên, sống trên các tần trời, cõi trời, bỏ cuộc sống ngắn ngủi, sống cuộc sống lâu dài, bỏ địa vị con người phàm tục tiến lên địa vị phật, thánh, tiên, thần, chúa, bỏ cuộc sống hạn hẹp chiếc nôi địa cầu, sống trong ngôi nhà chung vũ trụ, bỏ kiếp sống chia lìa sanh tử, sống kiếp sống đoàn tụ vĩnh cửu lâu dài mãi mãi, rời bỏ cuộc sống vô thường , sống trong cuộc sống thường hằng vĩnh cửu, trần gian là biển khổ, thiên đàng là cực lạc, hơn nữa trần gian là chốn trường thi tiến hóa linh hồn vô cùng phúc tạp, vì sao lại nói thế,  vì những linh hồn muôn loài cầm thú mới đầu thai sanh làm kiếp người, nên khôn lanh ngu dại khác nhau,  những linh hồn chúa tể các loài cầm, thú, bò sát, thời còn đở còn những linh hồn bò sát, cầm, thú, tầm thường thời còn ngu si hết chỗ nói, khi đầu thai làm kiếp người thời học mười chỉ hiểu có một, đôi khi còn hiểu sai lệch nữa là khác, phải trải qua hàng trăm nghìn năm may ra mới tiến hóa có chút thông minh,

17- Nói đến sự tiến hóa linh hồn , làm thiện thời vô cùng khó, nhưng làm ác thời vô cùng dễ hấp thụ rất nhanh chóng vì sao lại thế, vì linh hồn muôn loài cầm, thú, bò sát, tánh tình hung dữ, mưu mô xão quyệt, tham ăn hố uống, tranh giành tàn sát với nhau ghê khiếp, rình mò trộm cướp, phóng túng điên đảo, ăn nuốt lẩn nhau ghê rợn, tham lam tàn độc, tranh giành thuộc địa, tranh giành lãnh thổ, mạnh được yếu thua, mạnh là chúa đàn, thua phải nạp mạng,

Cuộc sống ngan tàn, không luật không lệ gì cả, thích đấu tranh, tranh giành dục lạc, đó mới là kể sơ còn không biết bao nhiêu là tà tánh, các tánh, hung tánh, kể sao cho hết, vì thế khi đầu thai làm kiếp người không có luật pháp, hiến pháp, đạo pháp, tôi luyện ngăn chặng,  thời tánh nào tật nấy phát sinh ngay,

18- Ông cha ta nhờ thần lực trí huệ của ĐỨC CHA TRỜI, dạy dỗ, hộ lực, hộ trì, chuyển hóa , cảm hóa, nên cha mẹ, ông bà chúng ta mới mau đắc quả chánh đẳng chánh giác như vậy, bằng không dù cho trải qua vô lượng ức kiếp làm người cũng khó mà thành phật, thánh, tiên, thần, chúa được,  lại nữa khi chưa đầu thai làm người làm con trời, thời những linh căn của ông bà cha mẹ chúng ta là những chúa tể đứng đầu các loài thần thông trí huệ pháp thuật vô biên, nhất là chúa tể loài RỒNG , chúa tể loài PHỤNG, linh thiên vô cùng ,

19- Hôm nay chúng ta là con cái, cháu chắt, chút chít, của ông bà cha mẹ chúng ta, nhưng khi chúng ta chưa đầu thai làm người, thời chúng ta cũng chỉ là chắt chít của các loài chúa tể mà thôi, ở kiếp chúng sinh chúng ta cũng như thế, ở kiếp người chúng ta cũng như thế, chúng ta cũng vẩn là con cháu những thế hệ kế tiếp những gì mà ông cha ta đã thành công, ông bà cha mẹ chúng ta đã làm chủ các tần trời , xây dựng lên vô lượng nước trời, mỗi mỗi cõi nước trời rộng lớn vô tận vô biên, lầu đài cung điện, kỳ quang bảo tháp đường sá ngan dọc, ao sen bá bảo , xây dựng kiến trúc toàn bằng vật liệu, chất liệu, châu báu, vàng, bạc, ngọc ngà, trân châu, kim cương, pha lê, xà cừ, hổ phách, nguy nga tráng lệ cổ kính hiện đại hào quang rực rỡ, muôn màu muôn sắc,   đẹp hơn lầu đài cung điện, kỳ quang bảo tháp , đường sá ao hồ chốn trần gian gấp trăm gắp nghìn lần,

        Vì thế sự chết đối với những người thờ trời, nghe lời trời dạy cái chết đến chính là sự thăng hoa, bỏ lại xác phàm để về trời là niềm vui vô hạn, không có niềm vui nào hơn,  còn người ác chết là đi vào con đường tối tăm tuyệt vọng đầy sợ hãi, vì sa đọa xuống các tần địa ngục, hoặc luân hồi vào con đường ngạ quỉ , hoặc luôn hồi trở lại con đường súc sanh, bắt đầu đi vào cuộc đời khốn khổ vĩnh viễn, còn người hướng thiện làm lành chết là qua đời nầy, để rồi đến đời khác, bỏ kiếp sống khổ đến kiếp sống vui, sự chết chính là giải thoát, trở về trời đoàn tụ với cha ông,

20- Còn những người làm ác khi chết không những đi vào con đường tối tăm sa đọa ma lôi quỉ dắt luân hồi khốn khổ vô cùng, mất tất cả những quyền thiêng liêng mà cha trời đã ban tặng cho mỗi linh hồn con người, những quyền thiêng liêng cao quý hạnh phúc,  sống trong cảnh nanh vuốt, đao búa , hận thù, sát phạt, ăn nuốt lẩn nhau,

21-Phước lành thay cho những ai biết nghe lời cha trời dạy bảo, tin theo, nghe theo, và làm theo,

22- Thương xót thay cho những ai quên cội lạc nguồn sa đọa vào con đường ác đạo, hết mong trở lại làm người, không còn có cơ hội siêu sanh lên các tần trời, những gì tổ tiên tạo lập lên cho chúng ta làm chủ thừa hưởng coi như không còn nữa,

23- Phước lành thay cho những ai biết ăn năng sám hối xa lìa tội lỗi trở về với cội với nguồn, sẽ được ông cha tiếp rướt về trời, sống mãi trong hạnh phúc, sống mãi trong sự bất diệt,

24- Thương xót thay cho những ai rời xa cội nguồn như đi vào cõi tối tăm, đi trên con đường đầy chông gai, nhiều tai họa lạc vào con đường bể khổ trầm luân, muôn đời vạn kiếp không biết chừng nào cho hết khổ thương thay, thương

Thay, tội nghiệp thay cho những kẻ kêu căng tự phụ không biết nghe lời trời dạy, để rồi sống trong lo âu sợ hãi, gieo nhân dữ gặt đại họa, con đường về trời không đi lại đi xuống con đường địa ngục, chà đạp quyền công bằng, cướp đi quyền bình đẳng, cướp đi quyền tự do của người khác, cướp đi quyền sống của con người, quyền ăn, quyền nói quyền ngôn luận của con người, thời chính những con người đó một khi phước đức của ông cha hết đi, họ sẽ mất tất cả, không những cơ nghiệp vật chất mất, mà những quyền cơ bản con người cũng mất luôn, một khi sa xuống các tần địa phủ thời coi như không còn tìm thấy sự công bằng, mà chỉ tìm thấy đao búa tàn sát lẩn nhau, không bao giờ tìm thấy sự bình đẳng, mà chỉ tìm thấy tra tấn dã man sống trong cảnh địa ngục âm phủ,

25- Sống ở đời nhờ chút hồng phúc của ông bà cha mẹ có quyền có lực, cướp đi quyền tự do của con người, khi hết phước, hoặc chết đi thời chính những người ấy không còn tự do được nữa, tù đày chốn trần gian, hay tù đày chốn âm phủ mau hay chậm mà thôi, sự đày đọa day trả ấy không biết bao giờ mới chấm dứt, thương thay khốn khổ thay,

26- Hãy thành tâm cầu nguyện sám hối với đấng tối cao đấng khai tạo lập lên tất cả , vũ trụ , vạn vật, con người, cầu nguyện rằng , lạy tổ tiên, lạy cha trời mẹ trời, lạy ông bà cha mẹ, xin xá tội cho chúng con, xin cứu vớt linh hồn chúng con, để chúng con được sống trong tình thương yêu của đức cha trời mẹ trời,

                  *                     *                     *

         Hết quyển 1,        xem tiếp quyển 2,

Link xem quyển 2 tại đây  ::